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第321章 开倒车

    很多时候历史总是相似的,雷斯获得了决斗的胜利,按照契约他成为这里的男爵,统治一方,而失败者詹姆斯则是带着他的心腹离开这里,带走的没有多少人。

    詹姆斯失败倒台了,剩下来的詹姆斯的人被大量清洗,很快在这里的人都是忠于雷斯的人,雷斯的位子彻底的稳固下来,就想他的便宜老爹男爵托尔一样。

    这里又恢复了统治,老百姓们继续过着自己的生活,和从前一样没什么变化,唯一改变的就是这里的新任男爵变成了雷斯。

    方天行没有试图去改变什么,他也没说什么,只是默然地离开这里。

    留下来的唐世风因为有功,得以在雷斯的队伍中获得不错的地位,有功则赏有过则罚是维持统治的必然手段,这样才能提高凝聚力。

    罗杰作为曾经追随詹姆斯的人,本该受到清洗,可是因为唐世风帮他求情,加上他活下来确实是个奇迹,雷斯也大发慈悲让他留下一命。

    罗杰说自己厌倦了打打杀杀,于是发誓这辈子只做个农民,再也不踏足到名利场之中,隐居田园过上清贫的生活。

    可是上门来找茬的一直不少,不过因为有唐世风保护,罗杰才得以过上平静的生活。

    方天行离开了这里,没有太多的留恋,还有太多需要帮助的人,至于这里的改变绝不是一朝一夕的,方天行来到华安城,这里已经看不出当年被毁坏的样子了。

    到处都是崭新的建筑,这不符合常理的现象,让人觉得这座城市曾经有过不平凡的过往,街道边上到处是叫卖的小贩和店面,可是并没有显得乱糟糟,反而是极为的整齐,一切都显得是有条不紊。

    看来常发把华安城治理的不错,方天行暗自想到,他一边随意的行走在大街上,看到前面有一处地方有许多人围观,方天行也走过去看看。

    那是一个老太太跌倒在路上,一个年轻人站在他身边,有些困窘的说道“老人家,你是不是遇到什么麻烦了,我也赶时间,不能老是呆在这呀。”

    老太太突然咿呀咿呀的哀嚎,一边扯着年轻人的裤腿,埋怨的说道“你把我撞倒了,得赔我钱才能走。”

    “那你受伤了吗,要不我陪你到医院看看。”年轻人对老太太说道。

    老太太不依不饶,抓住他说道“我不要去医院,我只要你赔五张月票给我,我自己去抓点药就可以了。”

    年轻人叫做张晓峰,在路上被这老太太碰瓷,看到张晓峰不为所动,老太太连忙说道“只要一张月票,把钱给我我就走,再也不来干扰你的生活。你一天上班也就能挣三张月票,给我一点不为过。”

    张晓峰不打算赔钱给她,他知道自己是被冤枉的,一旦自己给了这老太太钱,下次她就会继续这样,祸害更多和自己一样的人,这样与作恶无异。

    很快另一个中年大叔过来,他来到张晓峰身边,指责的说道“小伙子,你是不是把老人家撞倒了,我来做个主,你只要赔给他三张月票,这事就这么解决了。怎么样。”

    这中年大叔明显是和那老太太一伙的,他们联手诈骗,张晓峰也不去拆穿他,只是不理他们的言语。

    之前的华安城经历战火的摧残,城市虽然重建了,可是人们心里的世界崩塌,建立起社会的规律,恢复生产生活的秩序。

    一座城市的毁灭是可怕的,而人的精神崩溃更加可怕。无数事例证明,每遇重大天灾,家园被毁或痛失亲人,有的人会消极沉沦,陷入强烈的悲痛无法自拔。纵观历史上多次大灾难之后都发生过严重次生灾害,其主要原因就是灾民精神世界的崩溃,引起社会动乱的发生。

    对于这一切方天行也是很上心,只是这一切就看常发治理的本事了,治大国如烹小鲜,需要十分的耐心和运筹帷幄的能力。

    老太太要张晓峰给自己赔偿三张月票,不然就不让他离开,张晓峰急的都快哭了。

    张晓峰赶着上班,他刚刚参加工作,急于表现自己,而且张晓峰生活压力是很大,老太太不依不饶会对他的工作和生活造成很大的影响,会带来很多麻烦,而这正是老太太要挟的筹码所在。

    并不是老太太就觉得自己一定是能把黑的变成白的,只是她觉得自己能借此讹到钱。

    无奈的张晓峰只得选择报警,警察大约十分钟后才会过来,不想听那些人的咒骂,无聊的张晓峰打开手机阅读自己正在追的一本网络小说。

    书中刚好写到一段有关于歌德笔下的浮士德的故事。

    歌德笔下的浮士德,是个深居学术象牙塔中,终至垂垂老矣的人物。面对即将朽坏的身躯,浮士德十分后悔,他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了,他花了一生的时间研究学问,却对人生体验品尝太浅,却对知识有说不出的厌倦。

    就在烦恼之时,魔鬼适时出现,引逗他出卖灵魂,交换条件就是让他的人生重新开始,给他机会去品尝所有过去为了研究学问而放弃的体验。

    浮士德在起初时,其实是胸怀大志的,他胸怀壮志的说道“我要投入时间的急流里,我要投入事件的进展中……快乐对我而言并不重要,因此我若在某瞬间说‘我满足了,请时间停下!我就输了……我要用我的精神抓住最高和最深的东西,我要遍尝全人类的悲哀与幸福。”

    就这样,浮士德被魔鬼变换了身躯,人生重新来过一般,身体变的年轻有力。他开展他生命的体验之旅。魔鬼一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪,但浮士德却不是这样的人。对他而言,体验是追求知识一生后,对生命重新燃起的理想与热情,在他内心深处,绝不是为体验而体验、也不可能步向享乐主义。

    书中靡非斯陀自称是“否定的精神”,是“恶”的化身。作为一部史诗的主要反面角色,他实际上是没落阶级和一切腐朽反动力量的代表。

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