默认冷灰
24号文字
方正启体

第774章 没有固定的体系

    地表人类时代的最后几百年,由于受到猎户帝国新入侵者势力的启蒙,地表人类中的西方文明掌握了物质科技,让西方文明率先进入到了工业时代…

    这些事情墨辰在《亿载春秋》的游戏世界里面,都有见证,所以当听到张凌说起这些话后,他并不陌生。

    在第三次地月战争爆发之前,地表人类中,无论是东方华夏文明,还是西方美国等族群,都逐渐陷入到了现有思想,无法驾驭越来越发达的物质工业科技的困局。

    在这种困局下,思想和科技之间的矛盾冲突,导致了地表人类中的许多问题。

    所以,本就对这些深有了解和体会的墨辰,经过张凌的进一步解释后,对张凌没有给地球人族大规模推广永生技术的做法,有了更深的认识。

    不过,就是因为对张凌这种做法背后的原因认识深了,所以墨辰在经过仔细思考后,心底又生出了一些其他的疑问,只见他语气恭敬的问道:

    “师尊教诲的是,但不知有没有什么方法,可以让地球人类的思想在极短的时间内达到师尊您期望的标准,然后再向所有人类大范围推广永生技术呢?”

    听到墨辰的这个问题,张凌眼底闪过一抹笑意,他点了点头之后,回答:

    “自然是有的,如果你能在很短的时间内,让地球人类的思想从根本上发生转变,让他们从旧有的唯物唯心等二元对立狭隘观念中脱离出来,并建立起一套新的,更加进化,能够指导人类文明良性发展的思想体系,使得地球人类在思想和综合素养等层面提升到一定的地步,那么就可以向地球人类开放和推广永生技术。”

    张凌的回答话落,墨辰面露些许疑惑的反问了一句:“建立一套新的思想体系?”

    闻言,张凌点了点头,回答:

    “没错,建立起一套新的思想体系。在地表人类时代,人类的思想狭隘而落后,他们生活在由金字塔奴役剥削体系构建而成的社会里面。

    在这种社会之中,地表人类着重经济的发展,几乎一切都可以和经济挂钩,这是极为错误和畸形的社会发展状态。

    地表人类时代,人类的思想层面,要么极端唯物,盲目的否定一切除物质层面之外的现象。

    要么极端唯心,盲目的迷信各类教派信条,神神叨叨。

    如此二元对立的思维方式? 在地表人类时代的各族人类身上普遍存在。

    在身体欲望层面,地表人类时代的人类,基于原始动物世界的本能发展而来。

    各种本能欲望推动着人类社会发展进步的同时,也在一步步的让人类陷入无止尽贪婪的漩涡? 如果这样长久发展下去,那么最终人类会被贪婪的欲望所吞噬,让人类文明陷入万劫不复之地。

    要想让人类快速的提升? 达到可以使用永生技术的水平,那么就需要根据这些问题,做出针对性的改变。

    先改变人类生存的大环境? 推翻金字塔奴役剥削的社会体系。

    再结束唯物和唯心的二元对立思维方式? 建立平衡包容的新思维方式。

    最后? 就是要确立一套新的思想理论,指导人类文明的发展? 以此遏制和疏导由人类身体的各类控制程序? 而引发的各种本能欲望。”

    经过张凌的几次解答,墨辰对如何在短时间内才能够给予人类永生技术的问题? 有了答案后,他又自我梳理了一会儿? 便说道:“多谢师尊的解惑? 弟子对这个问题没什么疑问了。”

    见状? 张凌点了点头? 然后端起咖啡杯,轻轻的抿了一口。

    看到张凌这样,墨辰心底转了转,又找到了一个新的话题,只见他恭敬的问道:

    “不知师尊您对最近几百年来,能量子复苏后,地球环境中的能量子密度达到峰值,人类社会中掌握了超自然能力的人变的越来越多,由师尊建立起来的树状社会信用体系因此受到剧烈冲击的事情,有什么看法呢?”

    墨辰话落,张凌放下手中的咖啡杯,嘴角带着几分笑意,反问:“你想让为师有什么看法?”

    见张凌这么说,墨辰忙恭敬的回答:“弟子不敢,还请师尊明示。”

    轻笑着摇了摇头,张凌说道:“你是不是觉得,当年由为师一手建立起来的树状社会信用体系,在遭到了超能者群体的挑战和冲击后,为师就该再次出世,把超能者群体镇压,以确保树状社会信用体系的稳定牢固?”

    被张凌这么一反问,墨辰张了张嘴,想要辩解一下,但随后他脸上就露出了苦笑,点头回道:“弟子当时的确是这样想的。”

    见墨辰承认,张凌脸上的笑容收敛了几分,他轻叹了口气,说道:

    “为师即使按照你想的那样,出手镇压超能者群体的问题,但以后地球人族在发展的过程中,还是会有其它问题出现。

    难道地球人族每次遇到文明发展的威胁时,为师都要去出手解决?

    答案肯定是不可能的,为师也没有那么多的时间和心情,去处理这些小问题。

    这次的超能者群体问题,对于地球人族而言,不算大也不算小,以地球人族的决策者们的能力,是可以解决的。

    而一个优秀的文明,也是应该懂得如何去独立的解决在文明发展过程中,所遇到的各种问题。

    再者而言,树状社会信用体系既然能够建立,也是可以被摧毁的,一个良好的社会体系,不应该是一成不变的,应该是拥有足够包容,可以自我成长,自我升级,自我更新的。

    在二十多万年后,安担任领袖的地球人类社会中,所使用的社会体系,不就是已经用兰特币代替了树状社会信用体系中的信用点?

    虽然那时候的地球人族社会已经不再使用信用点,但人类的社会福利制度,却比现在的地球人族要更加的完善和丰厚。

    对于一个独立的文明而言,没有什么社会体系是绝对好得和持续适用的,在文明发展的每一个阶段,找到适合这个阶段发展情况的社会体系,并及时运用才是明智的做法。

    而当上一个阶段结束,进入新的文明发展阶段后,对旧的社会体系进行更新,乃至完全的更换,都是很有必要,也是符合一个文明的发展规律的…”

    82