邵凌霄惶恐道：“弟子才疏德浅，何以克当代理掌门之职，望掌门收回成命。”
黄太初温言道：“不，就由你来接手代理掌门！掌门之人言出法随，岂能朝令夕改！”
“是，弟子谨遵师命！”
代理掌门往往预示着下任掌门继承人选，蔺然松见自己一番苦心为武当无人赏识，却被邵凌霄夺得头彩。想自己胸藏韬略，反倒不如邵凌霄这个只会溜须拍马之人。以及玄武派长期以来，受三丰派明里暗里的打压，不免心下有气。
本明赶到丐帮时，帮主铁仇英正领着传功、执法两位长老和众位分舵舵主商讨议事，听闻少林来人，即命带了进来。本明与众人见过礼后，便将书信呈了上去。铁仇英看罢，不禁吃了一惊，忙问原由。
本明见问，便将事情的经过说了一遍，大智分舵长老 胡一刀与了劫本是同乡发小，自幼相熟，听见了劫武功被废，登时气的满脸通红，抓起兵器便要向外走，破口大骂道：“娘的，一个外四路的喇嘛竟然敢跑到中原来撒野，老寿星上吊——活得不耐烦了！”
传功长老黄东翔忙一把拉住劝道：“胡大哥息怒，且听帮主安排不迟！”
且说华山派掌门夏志喜接见少林弟子本性阅过书信后，暗道：“想不到堂堂少林方丈也有求我时候。”便问道：“此次除了华山，了空方丈还给谁写过信函？”
本性见问，如实答道：“回禀夏掌门，方丈大师给丐帮、武当、衡山还有濮阳青云寨雷寨主、陕西清凉寺枯云大师、九华山甘露寺智空禅师、江苏余家堡余堡主等，大江南北各路英雄豪杰都有信函！”
“那西藏活佛有多少人马？”华山长老卫无忧盘问道。
“有十三名弟子，加上欢胜活佛总共一十四人。”
夏志喜道：“武林中一方有难，八方支援，你且先行回去，待本座安排好教务随后就到。你上告了空方丈：说本座愿为少林两肋插刀，共拒外夷！”
本性闻言，双手合什在胸，深深的向夏志喜施了一礼，拜道：“多谢夏掌门相援！小僧告退！”
本性走后，夏志喜屏退了众弟子：“你们下去吧，收拾好行囊，等候启程！两位长老留下！”
众弟子回应一声，徐徐离去。
夏志喜问二人道“二位师弟，你们可知我为何要答应支援少林？”
“自扫自家门前雪，墨管他人瓦上霜。”自古道黄平江道：“掌门此举定有深意，还请掌门明示。”
夏志喜道：“这些和尚想必是天天吃斋念佛、好吃懒惰把武功都撂下了，少林寺上百余人居然斗不过十四个喇嘛，被人打的四处求援，把上百年的声名毁于一旦。这一下大江南北上百名武林高手都去了，一人吐一口唾沫也把这十四个喇嘛淹死了。反正左右无事，待本座领着众弟子们上少林在天下群雄面前大展身手，展示我华山派的绝技神威；二来，只要我们华山派帮了少林这个忙，这个情他们就是欠下了！”
“师兄此举高明！”
夏志喜闻言甚是得意，捋了捋颌下的胡须，安排道：“无忧，你和几个弟子留守华山，其余人等一起和我上少林！”
果然如夏志喜所言，许多帮派接到书信后，十分乐于前往。一来顺水推舟做个人情，让少林寺欠下自己一笔人情债，日后或有大用；二来，可以借此机会一展身手，多结识一些江湖英雄豪杰。一声招呼，携三挎四、邀五喝六结伴齐向少林赶去。
更有甚者，连刚习武不过一两年，年龄只不过十来岁的幼年儿童也带上了。
第三日清晨，众英豪大多已赶到登封境内。得知西藏活佛今日便要跟少林寺交手，连早饭也来不及吃，急急忙忙的向嵩山赶去。未到少室山下已见人头攒动，排成了一条长长的队伍，只见少林寺方丈了空领着一班和尚依在山门前拱手相迎。
正热闹间，忽见一行喇嘛抬着顶轿子朝少林寺行来。了空脸上变色，知会道：“欢胜活佛到了，快快相迎！”言讫，领着一群僧人向山下走去。
群雄见状，便都紧随其后，纷纷跟上。
不多时，两队人马便在山坳里碰了面。
了空合掌于胸，神色恭谦地唱了个大诺：“阿弥陀佛，贫僧了空拜见欢胜活佛。活佛法驾东来，贫僧一直未能尽地主之谊，招待不周，望请活佛见谅，恕罪则个！”
昆布铎看见身前身后，黑压压的都是些中原人士，少说也有二三百人之众。心里早已再明白不过，冷笑一声，鄙夷地说道：“了空方丈不愧是中原武林领袖，一呼百应，这两三日的功夫竟然找来这么多人为少林助拳效力。老僧佩服，佩服！”
了空闻言，不禁脸上一红，辩解道：“活佛误会了，少林寺千百年来一向是以理服人。这些英雄豪杰此番前来，一是当做和事老，从中斡旋，化解两派之间的误会；二来久慕活佛英名，特地前来瞻仰活佛风范，一睹光彩！”
昆布铎听罢，冷哼一声，显然不信，淡然说道：“斡旋也罢，助拳也罢！了空方丈，三日期限已到，我噶玛噶举教祖上遗物雷音传法，你还是不还？”
了空尚未答言，胡一刀心里早已憋了一肚子怒火。他见昆布铎大刺刺地坐在上面，视众人无无物，一副颐指气使的模样，火气更添了三分。忍不住戟指大骂起来：“死喇嘛，你有多大能耐，敢到中原来撒野。你且下来，与老子大战三百回合！”
欢胜活佛素来尊贵，受万人膜拜，涵养再好，也架不住胡一刀在众人面前唾骂。顿时气的七窍生烟，冷笑道：“凭你也配，狂犬吠日的家伙！这般看来，雷音传法你们是不准备还的。好，好，好，就让本座见识见识中原人士的武艺！”
昆布铎说完，吩咐身前一名弟子道：“丹巴，你替为师灭了此人，扬我修罗寺神功，杀杀中原人的傲气！”
丹巴答应一声，一言不发，提起一支丈八锡杖，几个跨步，飞身赶到胡一刀身前，挺杖便捣。
胡一刀冷笑道：“来的好，看刀！”
口中说时，人已抽刀在手，猱身扑近，擦身避开锡杖，举刀向丹巴头顶砍落。丹巴武器大长，虽然威力惊人，但击出之时惯性太大，转换之际不免甚不灵便，远不如短小武器转变灵活，变化多端。见他刀来，已来不及收回锡杖或挥杖横扫，攻他要害，迫他自救。双手往后一拖，举杖架在身前。胡一刀刀落处，正好砍在锡杖中间，发出一声清脆的声音。
胡一刀一刀砍实，便借力下压，以泰山压顶之势将刀锋一寸寸向丹巴逼近。丹巴“嘿”地一声，奋力往上举，猛地一把将胡一刀弹开，随即“呼”的一声，挥杖斜劈，向胡一刀左肩砸去。
胡一刀脚下轻移，错步闪开。刀锋上撩，使出了一招老树盘枝，刀锋顺着锡杖上飘，向丹巴右腕削去。
兵器曾云：一寸长，一寸强；一寸短，一寸险。胡一刀位居丐帮长老，纵横江湖几十年，经历了上千场争斗，深谙此道，明晰各种兵器的长短优劣，这一招避实击虚，后发先至，直指要害。这一刀如果削中，丹巴右手立断，性命虽然无虞，但这一身武功便要废了。
昆布铎慌忙喝道：“拨转玛尼轮！”
玛尼轮便是西藏佛教中的转经筒，里面装有六字大明咒。藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表示对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除了口诵外，还制作“嘛呢“经筒，把‘六字大明咒’经卷藏于转经筒内。礼佛之时，便轻轻转动手中的经筒，每转一次就相当于念颂经文一次，不停的摇动，便表示反复的念诵六字大明咒。
昆布铎的武功传承于西藏的楚布寺，招式多是从日常生活自然中演变提炼得来。他对丹巴说拨转玛尼轮，便是要他舞动锡杖，将锡杖如转经筒般旋转起来。
丹巴不容细想，双腕一翻，锡杖便在手中转了个圈子。这一招使出，不仅使胡一刀一招走空，反而反守为攻，锡杖顶端自下而上划过向划来，如一阵风般削向胡一刀半个身子。
胡一刀身随刀走，身影闪动划过一道寒虹径向丹巴颈中削去。丹巴双腿一屈，陡然间矮了半截。胡一刀刀至时，丹巴早已缩首从刀底躲了过去。恰在这时，锡杖也刚好从胡一刀背后掠过，两者相去都只在一刹那间。
这一招虽然并未分出胜负，但胡一刀刀法精炼，身法飘忽，比之丹巴缩头探脑，大是不同。
中原群雄见状，不禁都轰然叫好，后面有的人虽然并未看到也都随声附和，喝彩不绝。
两人身形一顿，稍整心神，又返身扑近，霎时间杖来刀去缠斗在一起。
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