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17.鬼葬
叶平说的没错。
聂子飞让他看的那个盒子就是一个棺材。
关于这个棺材，聂子飞简单说了一下。
上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可磨灭的定理虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天“定理”，它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。
中国传统喜爱以优质的松木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。
古人下葬入殓，都会选用各种棺材，富贵人家甚至追求更好的棺材，皇亲国戚自然别说。有的皇帝甚会用各种稀有材质的棺材，所以在中国的考古记录中，有过各种记录，有的用上等的金丝楠木，有的用水晶棺材。棺材作为人死后的第二居所，自然很受重视。当然也有一些人，为了怕死后受到叨扰，将棺材设置的比较神秘，甚至在棺材上面设置机关。
不过，像这种这么小的棺材，叶平却还是第一次见到，之前更是闻所未闻。
“二十三年前，家姐他们几个人去吴家村，后来遭遇一些变故，最终只拿回了这个东西。这些年，我找过很多人，想要打开这个棺材盒子，但是都没有成功。后来我见到了一个知晓内情的人，那个人告诉我，如果要打开这个棺材盒子，必须找到古庸国巫师的转世神童。”聂子飞拿着那个棺材盒子说道。
“古庸国巫师的转世神童？你之前说我可以打开，难道说我是这个什么转世神童？”叶平突然明白了过来。
“对，如果我所料不差的话，你就是打开这个盒子的人，同时也是古庸国的巫师转世神童。”聂子飞点点头。
“这不可能吧？我怎么和古庸国扯上关系了。你一定搞错了。”叶平摇了摇头。
“你之前的记忆被封存，正是吴波在保护你。一切真相就在你的记忆中。只有你能打开这个盒子。”聂子飞坚定地说道。
“可是，怎么打开呢？这会是一个潘多拉魔盒吗？”叶平盯着眼前的盒子，父亲千方百计将自己记忆封存，为的是保护自己，现在他要解封吗？
“这里面关系着家姐的下落，还有你父亲的死亡，很多人的命运都在这个盒子里面。如果你愿意，会帮到很多人。当然，如果你不愿意，我也不勉强你。我会想其他办法来打开这个盒子。”聂子飞说道。
“让我考虑一下。”叶平沉思了片刻说道。
回到家里，叶平没有睡。他给桑柔打了个电话，但是没有打通。于是来到了书房，书柜里大部分都是父亲喜欢的书，都是一些很旧，甚至有的都已经泛黄的书本。之前叶平从来没有仔细看过这些书，也许是因为聂子飞的话，也许是因为最近发生的事，他打开书柜，从第一行开始逐一查阅那些书。
大部分书的内容都是和父亲之前的职业有关，偶尔也有一些90年代初的小说作品。叶平看到第三行的时候，忽然发现一个日记本，里面的内容大部分是一些报纸和书本的部分剪集内容。
其中有一页内容，吸引住了叶平。那是从1954年3月的一份报纸上剪下来的，内容的名字是，鬼葬。
叶平仔细阅读了一下，内容的意思是介绍中国的一些比较奇怪的下葬风俗。其中提到了古庸国的悬棺葬礼之谜，上面说在古庸国里其实分为两种规格的葬礼。一种是悬棺，一种是鬼葬。所谓鬼葬，一般是指国内的巫师或者祭祀死亡后，他们会用一种神秘的葬术来安排自己的后事。
据说，古庸国有一种神秘神术，巫师在死亡之前，可以将自己的元神封存在一个特制的盒子里面。等到一定时期，就可以重新复活。
那份报纸的内容上，还附了一张黑白照片，上面是一个长形盒子，和聂子飞的那个棺材盒子所差无几。
叶平往后面看了看，发现后面的内容竟然是父亲的手笔。父亲对于那个棺材盒子显然更加了解，他写的内容更加详细清楚。
这种棺材盒子，古庸国人称为傩棺，傩，是一种原始祭祀，之前流传在国内一些偏远地方。古庸国人对傩文化也有一定的追随，在傩棺下葬的时候，参加葬礼的人都要跳傩舞，对死者表示极大的尊重。
根据历史一些资料考察，古庸国是一个巫术之国。巫师掌握着很多古庸国的巫术，而用傩棺鬼葬就是其中一种。因为巫师的位置在古庸国特别高贵，所以很多东西都被巫师带到了傩棺里。
原来这种东西叫傩棺。叶平这才明白了过来，他把日记本往后翻了翻。在最后，竟然发现一张合影。
上面是父亲和一个穿着白大褂的人站在一起，父亲穿着干净的衬衫，笑容满面的看着前面，比起之前的照片精神很多，
叶平忽然觉得，父亲的背后真的隐藏了太多故事。也许真的像聂子飞说的一样，如果想了解所有的真相，只要让乔五帮忙解封之前的记忆，也许一切就真想大白了。
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