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第两百二十五 鲜为人知的巨佬

    墨翟把书丢给庄子之后对其说道“你慢慢看,我们先出去吃点,你要是看书饿了就自己在冰箱里拿吃的冰箱就是算了还是在这吃吧。”

    墨翟叹了一口气,他现在觉得跟这个庄周说话比作为市长上班还累,其实他家里是有只能机器人的,就是鲸眼那个型号,不过庄子现在连这里的话都还不会说,字也没学会,看来还需一段时间才行。

    这个地方虽然是比邻星文明母星上的地下城,但是其民用科技差不多也就比元星高一个层次的水准。因为这是墨子自己管辖区所以里面的很多东西他都知道。

    “看你估计也饿了,先别看了,来洗个沐浴更衣衣服,草鞋也换了,吃饱饭再看,不急于一时,只要你有用,最不缺的就是时间。”

    听到墨翟的话,庄周放下准备翻开的书,现在他已经不觉得这是梦了,墨子他没见过,也不确定这个看起来才三十来岁的是不是墨子,但是尸佼他知道啊,比他大二十多年而已。见到墨子虽然奇幻,但是他始终认为‘道’可以解释这一切,不过自己必须先了解清楚此间情况,而且他现在也是出了点汗,沐浴一副在吃饭也不错,所以他现在认为还是先听这个年轻的墨子安排。

    “此乃洗澡间,浴缸,此乃取水口,此乃调节水温按钮,冷热皆可。你试试,可别一会把自己烫死了。”墨翟把庄周带到洗澡间之后一一指给他说道。

    听着墨翟的话,庄周点了点头,然后东张西望了一番之后用非常认真的语气问道“巨子,吾欲先如厕,敢问茅房何在?”

    庄周是憋了有一会了,估计是之前喝水喝多了,只不过刚才说要沐浴的时候他还以为可以随意排放的,结果看了一眼浴缸他就知道不行了,所以他现在就像先出去如个厕。

    还以为茅房在屋外的庄子没想到的是,墨翟竟然指着一个光滑如玉的桶状物说道“此物便是茅房,有升降功能,蹲坐皆可,此为切换按钮。”

    庄周见墨翟说完就走了出去,于是他便仔细观察了一下这个浴室,真是太奢华了,就连茅厕都以不知名的玉石雕琢而成。庄周内心连连感慨,倒不是说他见了豪华茅厕就不敢上,他庄周一向豁达,人家都说是了,那他肯定不会纠结的,只是现在他觉得这个巨子有点奢华过头了,跟他印象中的墨家有些差别。

    在如今不明真相的庄周眼里是这样,但是在已来五年的尸佼看来并没有什么,没谁规定墨家就一定要苦哈哈的过日子,如果谁敢说墨家理论就一定要过清苦日子,那墨翟肯定首先去找他单挑。因为节用并非不用,非乐也并非不享受任何音乐活动。

    在物质不丰富的时候,墨家为了实现自己的理想也只能如此,毕竟只有提倡这样节俭自力更生,当时的整个墨家才能继续存在下去,本来都吃不饱穿不暖了,还提倡人们去享受奢靡音乐,那岂不是自寻死路,而如今这里物资丰富,要啥有啥,墨翟现在这样已经算是很节俭了。

    很节俭的墨翟刚一出来便对老朽模样的尸子说道“怎么样?五年了你也快熟悉了吧,领袖虽然注重的是我们的学说而且他也无寿命之忧,但你也须抓紧时间,别让人小瞧了。”

    “你知道,我来此五十年了,我可是看过另一个世界的史书的,里面写道《尸子》全书已亡!所以关于你的记载并不多,要不是你那个对宇宙的定义如此精确,估计没人记得你了。”

    一副老头模样的尸佼露出笑容“嘿嘿,我明白,此地实在太令人吃惊,物质极度丰富,说是大同社会也不远了,我认为差的不过是与物质搭配的社会思想罢了。其他不说,这社会风气、社会思想文化之流的,是我所长。不过估计还得再学些年头再去向领袖申请,我这一时半会也死不了,不急。所以接下来还得麻烦巨子。”

    尸佼觉得在墨子这里蹭吃蹭喝还是不错的,而且还能观察墨子治理这个城市的情况,况且他现在虽然一副老朽模样,但是墨子说了,他暂时死不了,所以他决定先不急。现在自己才来五年而已,他可是听说了墨子当年急吼吼的上阵可是吃了不少苦头。

    墨子点点头,豪爽的说道“不麻烦,诸子百家之中你也不差了,而且我觉得怎么看都比里面那个强。”

    果然是墨翟,说是不差,其实就是说比我还差了点,毕竟墨家作为当时显学,他有资本说这种话。

    战国初,墨家便与杨朱学派并称显学,而后又与儒家并称显学,所谓的显学就是一时在社会上处于热点的、显赫一时的学说,学派。

    而尸佼也不懒,确实是战国时期巨佬之一,毕竟宇宙这两个字谁都知道。

    不仅如此,他对宇宙空间的辩证思维研究无疑是精辟和正确的,他曾说过荆者,非无东西也,而谓之南,其南多也。也就是说荆地是南方,但是这个南方也有自己的东方和西方,南方的南方就是无限的,可见任何一个坐标方位所指的方位既是有限的又是无限的,它是有限和无限的统一。

    空间如此,他对时间也有过论述‘其生也存,其死也亡。草木无大小,必待春而后生。人待义而成。’‘人之生亦少矣,而岁之往亦逮矣。’

    这些句子所要表达的意思是,任何事物不论它外在条件怎么样,它都要遵循时间的规律,比如人的生命消逝,必然伴随着其经历的增多,而自然之物如一草一木的增长,也是伴随着时间规律,春生秋收,一切是自然时间之理。

    其中‘人待义而成’则是一种基于时间规律的衍生,人作为自然规律的一部分,他的品质也会随着时间的积累而改变。这是尸佼的独特认知,也是他的整个时间观的精髓。

    诸子百家就他一个有这么牛批的宇宙时空观。

    如果这还不算猛的话,那么荀况大家应该认识,就是荀子,荀子如果不知道,那他的学生李斯和韩非总知道了,即便还不认识,那《劝学篇》总认识咯,都有背诵的积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉这些其实早在荀况之前,尸佼,也就是尸子,早有论述生积成岳,则楩楠豫章生焉,生积成川,则吞舟之鱼生焉,夫学之积也,亦有生焉。

    所以荀子借鉴了他的‘学积有生’观点,只不过荀况文采比较好,我们读起来比较爽

    还有天子忘民则灭,诸侯忘民则亡。很耳熟嘛,如果换成孟子的民为贵,社稷次之,君为轻。那就看出来了

    民者水也!也是这家伙说的。

    言归正传,这时候里面洗澡的庄周已经出来了,不过鞋子他虽然换了一双,但是衣服还是他原来自己的,按照他的说法是鞋子暂且先欠墨子的,他以后会还的,衣服就算了。

    大概是庄周觉得自己是人在旅途,走路比较多,所以并没有拒绝一双好鞋子。

    “来,开饭了。”这时候墨子家的饭菜也做好了。

    早已饿了一天的庄子闻言也不客气,因为他洗澡之时就闻到香味了,只是他一坐下来便楞了一下。

    这么多菜?这不是黍!是稻?又如此白之稻米?而且还不是用鼎烹煮

    刚才白花花的稻米,以庄周的养气功夫只是内心惊讶,而他跟着墨子和尸佼一起夹菜的时候却真的是惊讶的叫出来了“这是牛肉?!!!还有羊肉!你们这是”

    且不说牛是耕田的,战国时代虽然没有那么多讲究,但是牛肉贵啊,你当真个个都是白圭、猗蔚这种富豪呢!这墨子和尸子怎么回事?这么豪?

    不仅如此,牛羊可还是祭祀用的。庄周感觉现在桌子上这顿饭菜够周天子吃好多天了。

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