这是他多年以来一直萦绕在心间的问题，可以说他在尚且少不更事的时候就已经遇见老单，那时候穿着开裆裤，被老单慈祥的大脸给吓得在母亲怀里哇哇大哭，这一切还是母亲在闲聊的时候说到的，当时叶萧凌只好一脸尴尬地笑，而蹭饭的老单却丝毫不以为意，一心解决那一碗两个煎蛋的阳春面，让母亲看得又撒了一些葱花。
可是如果是从二十年前老单就已经出现在村子里，按照当初老单就已经尽显老态的样子，如果是普通人，到今天估计也该有个八十岁了。就算修真者的年纪难以考证，可是如果自己身边真的是个几百岁的老怪物，还真有些令人惊恐。
老单嗤笑了一声，对叶萧凌那点小心思了然于胸，淡淡道：我1917年生的。那会儿外面还在军阀混战，清朝那帮家伙又时不时地搞复辟。
1917年出生，到今天不是刚好100岁？叶萧凌咂舌了一会儿，看着老单的眼神也有些变化，感觉自己跟他的年龄差距就像是爷孙俩隔着几个时代在相互对望。倒是老单对这件事儿一点都不在乎，他并不是个老古董，相反他甚至对那些当下流行词汇都有涉猎，什么狗带啦、何弃疗啦、语死早啦、活撸辈等等甚至张嘴往外一甩都没什么维和感，反而是叶萧凌在这些事情上没那么白烂，不知道是不是应该庆幸没有老单所带坏。
老单看着叶萧凌那咂舌的表情，道：大惊小怪，我掌门师兄今年二百零三岁，真力会改变人的寿命，修为越精神，天地之力进入身体会让身体继续壮大，按照年龄算，我现在还算是个年轻人。
年轻人叶萧凌满头黑线地看着已经略显老态却依然臭美的老单，决定不在这个话题上纠缠不清，反正自己跟他没什么代沟，也没啥伦理上的放不开，该怎么交往还是怎么交往，没那么多乱七八糟的情绪。当下哈哈一笑把这件事儿算是翻过一页，把用泥土裹着的烤肉砸开一个口子，又小心翼翼地掰开，一阵食物的香气就这样扑鼻而来，肉还是温的，想来是考虑到他还没醒，特意用泥巴裹了烧烤，这样做又不容易让香气流失，又有很好的保温效果。
一边看着做体操舒展身体十分可笑的老单，一边尝着滑嫩的鸡肉，叶萧凌无声地笑了起来。
有时候他也在想这样的日子应该就是小时候他最想过的日子吧？天天跟老单没羞没臊发发神经说说白烂的话，能给母亲做一些力所能及的事情，那时候他还没有出过村子，甚至不知道大城市到底有多么繁华，好像晚上都不会睡着一般，在一片灯红酒绿歌舞升平的气氛中，把月光映照得暧昧不明，城市很大，可是他一个人双手放在脑后躺在学校宿舍的床上，不知道自己的将来到底是通往哪条出口。
学习中医是他的兴趣，也许也正如老单所说，他的心太软，见不得人受苦，就像是季林在医院哭喊着恐惧自己唯一的儿子即将死去，他会忍不住去帮助。说是善意也好，说是顽固也好，可是他就是天生对医术有着一种极大的兴趣。
而实际上医院时常有这样的情况，甚至在前台护士的眼里，季林这样的事情屡见不鲜，什么亲人出了车祸，浑身骨头断得就剩下一个头还算完好，送进手术室也多半是具尸体，等到那句尸体的一生被一块白布蒙住口鼻，随着滚轮与瓷砖地板沙沙的摩擦声还有与缝隙之间发出的咯噔声，就好像一辆死亡的火车轰鸣着奔跑在铁轨上，碾过他那或许庸碌或许光鲜，但最终都将化作尘土的生命。人的生死，在医院人看来，都是转瞬之间的事情。
如果不是因为他从李时珍那边学习到的上乘医术，做那样一位出头的人，救活了季石而赢得了季林的好感，其实就像是一只急着等待猎人枪响的鸟，或许很英雄，实际上运气并不能帮助自己一辈子，总有一天会因为这样的事情死在那一声枪响之下。李时珍传授的医术好比是他那强而有力的翅膀，可如果他没有那样的医术呢？扪心自问了一下，自己恐怕还是会去帮助他的吧？
叶萧凌是个顺着心意来的人，或许有人会夸赞他是赤子之心，但也会有许多人说他是不通社会时局，与社会脱节。但什么是社会时局？什么叫脱节？人总是要死的，而道理会长存，他一直认为尽人事是他唯一要做的事儿，这也是他回来之后一直在修行上十分拼命的原因。
但老单却认为他是用力过猛，反而收不到很好的效果。被强行弄昏睡了一天，叶萧凌也确实感觉到精神好了许多，加上能感受到体内真力流转中的阴阳明暗变化，对于使出老单那一弹指之间的功夫也有了更多信心，虽然还不知道阴阳本质对这件事情上有什么帮助，但是循序渐进总需要更多的耐心，需要他压住自己那一些雷厉风行的小性子。
不过能在这样休闲的时候吃着肉喝着山泉，感受凉风习习，叶萧凌一时间精神也放松了许多，不再如前几天那样如一根绷紧的弦，脑海中胡思乱想，失神地吃着早饭，虽然早上吃肉类有些油腻，不过有些烤熟了的菌菇配着，还不算难受。嘴角却渐渐地浮现出了一些岁月静好现实安稳的微笑。
老单舒展完了筋骨，看着对他来说是一脸傻笑的叶萧凌，瞥了他一眼，语气不善地轻声骂道：这他妈的简直就是一个傻子。
不知道周新宇那边到底已经什么情况，不过老单既然这么放心让周新宇一个人在林子里修行，总不至于出什么差错。何况自己是个半吊子修真者，到今天从修为上严格来说都还没有脱离武人的层次，更别说晋升到老单所说的超凡境界，在老单的一些说明下，叶萧凌也逐渐摸清楚了修真的门路。
当今修真，从门派时代的各门各派各以各自的境界来衡量修为，通过中山会的一些度量衡逐渐统一而废除掉了以前花样繁多的修为境界名称，而简化到了几个比较有深切含义的词汇，从低到高分别是：障目、清微、知秋、不惑、知命、行舟，从一叶障目不见泰山、再到清心明性细致入微、一叶知秋能窥大道一角，而后才能找到自己所执着的大道不再迷惑，最终知晓天命。这就是所谓的五境。而行舟则是糅合了道家和佛家的一个境界，佛家有法船一说，登上法船才能不被淹没在生死海、苦恼海、无明海，通往内心的大极乐境界，而道家也讲究超脱，人生而飘荡如一艘小船，随风摆动，不知归岸，不明天道，等到知晓天命，人逐渐掌握了自我超脱的力量，才能摆动这艘小船，往自己追寻的地方而去，而这种境界，已经超出了五境，几近在大圆满境界，只差一步就可以羽化登仙。
佛家和道家虽然理念不同，但道理相同，以一种同样名称的境界名称来统一衡量也算是大势所趋，加上有了中山会这样一个几乎如同各个门派委员代表大会的会议成功召开，整个修真界也从最开始的各自隐世修炼逐渐联通起来。
不过虽然叶萧凌修习真力，加上啼听精纯真力为他浇筑了一块不错的地址，可他的修为到底只不过是普通武人，可以勉强触摸到障目的那种迷茫感，可如果谈真正修真人士还差得太远，因为这件事情，老单在讲解的时候，也没少耻笑他。
你们修真界到底在哪儿？叶萧凌倒是随意老单在这个方面百般羞辱了，权当听不见就好，心里一动，好奇地问道。
你是天才，一秒记住：: