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第一百零七章 学说理念之争,不死不休!(求订阅)

    “媛儿见过表哥!”

    “今日青州城中有诗会举行,不知表哥可有时间,能否陪媛儿一起前往?”

    陈琦原本计划着拜访完外公杨景明,便会第二天动身回青阳。

    谁知杨府众人太热情了,非得让他在青州小住几天。

    百般推脱无果,陈琦也只能硬着头皮留下了。

    然后他就见到了外公杨景明口中的媛儿表妹。

    陈琦的媛儿表妹,名叫杨若媛,乃是青州杨家的嫡女,正值豆蔻年华,生的花容月貌,气质幽兰。

    也是青州杨家年轻一辈女子中最出众的一个,青州府城赫赫有名的十大美人之一,更被好事者誉为青州第一才女。

    加上杨若媛,又是青州杨家的子女。

    而青州杨家又是弘农杨氏的重要支脉之一。

    这一层层的背景光环的存在,就更导致了杨若媛身上的光环闪耀,追求者无数。

    “见过媛儿表妹。”

    陈琦看着眼前的杨若媛,也是忍不住头大。

    他又不傻,即便最初时没有反应过来,其后在不动声色的询问了小书童陈安后,便知道了前身和眼前的杨家大小姐并无交集。

    再加上这两日自家媛儿表妹的行为态度,以及大舅母那看女婿18一样的目光。

    陈琦那还不知道自家便宜外公究竟打的什么主意。

    唯一让他想不明白的就是,他不过是暴露了下自己大儒身份以求杨家支持,却怎么都没想到事情会发展到要去看德国骨科的程度。

    虽说这个世界并不存在德国骨科问题,但只要陈琦一想到此处,就会隐约觉得腿疼,跟被人打折了一样!

    说到底,他还是小瞧了一个少年大儒的吸引力。

    儒道大儒本就稀少无比,更不要说是一个少年大儒了。

    如武道炼体宗师,武道练气宗师,仙道阳神宗师等。

    虽不常见,一洲一府之地,怎么也能有个百十尊。

    若是有足够的修行资源,就算是堆也能怼出一个练气宗师来。

    若是在舍得下些本钱,寻得一些天材地宝辅助,那么武道炼体宗师,仙道阳神宗师等,也未尝不可。

    然,儒道大儒却不同,非资源能够堆砌出来。

    即便是为其寻来上古圣贤手札,那也只能堆砌出来一个(伪)大儒来。

    所谓的(伪)大儒,便是陈琦先前的情况,依靠系统灌输,领悟出孟子的浩然正气来,而非他自己浩然正气。

    这两者的差别,大概就是继承者和创道者的差异。

    前者最多也就能成为一尊儒道大儒,后者则是能够成为儒道圣贤,开辟出自己的学说来。

    然,天下圣贤手札何其稀少,大部分都被圣人世家珍藏。

    别说普通人,即便是世家大族子弟,也很少有能品读翻阅的。

    毕竟圣贤手札中的圣贤真意也是催动一次就少一点,除非圣人世家真的出现了大儒断代,否则绝不可能使用圣贤手札催生大儒的。

    也正是因为如此,西游世界中才会出现宗师常见,大儒不常见的情况。

    一般而言,一洲一府之地,宗师境强者大约有百十尊左右。

    然而,儒道上三品的大儒,却不足双手之数。

    如此就能知道大儒的珍贵,以及陈琦成就儒道大儒给杨家众人带来的震撼了。

    先前的泾河龙王如此,如今的青州杨家众人亦是如此。

    若不是真心看好陈琦这尊儒道大儒,他们又怎会如此舍得投资。

    陈琦看着自家小表妹,忍不住沉思。

    说实话,自家小表妹既然能被评为青州府十大美人之一,容貌自然是没的说,不说倾国倾城,但也足称得上花容月貌,一张精致的鹅蛋脸,柳眉樱唇,肤如白雪

    再配上那空谷幽兰一半的书香气质,貌似腿折了也不是不能忍受。

    再加上自家小表妹的青州杨家嫡女的身份,妥妥的小富婆一个。

    如此就算是腿折了,也能混口软饭吃不是?

    陈琦心念悠悠,千奇百怪的念头蹭蹭蹭的从心头往外冒。

    曾几何时他也幻想过有富婆能看破他的坚强,让他能吃上一口软饭。

    如今这软饭虽然吃着有点腿折的风险,却也不是不能接受哈。

    再考虑到如今在人家里做客,若是不给主人家面子,肯定是不行滴。

    所以陈琦将手中刚刚翻阅了一半的古籍放下,然后对着自家小表妹笑道:“表妹既然有兴趣,那为兄便陪你前往吧,正好也能趁此机会见见青州府的年轻俊杰们。”

    嗯,陈琦对天发誓。

    他真的只是想要见见青州府的年轻俊杰们,而非抱有其他目的。

    毕竟,他已经在心里把青州府划归为自己的讲学教化之地。

    若能趁这个机会见见青州府的年轻俊杰,看看他们的水平,那绝对是再好不过了。

    并且管中窥豹,他也想通过和青州府的年轻一辈接触中,了解青州书院中那位静斋先生的学说理念,并寻找应对和击破办法。

    古有言:大道之争,不死不休!

    陈琦不知道“大道之争”是不是“不死不休”。

    他却清楚的知道,学说理念之争,绝对是不死不休。

    否则也不有“孔子诛杀少正卯”的典故了。

    连孔圣人为了自己的学说理念,都能采用物理消灭的方式诛杀少正卯,更不要说这个世界的大儒了。

    大儒想要“立言、立功、立德”,那就必须让越来越多的人认可他们的理念和学说。

    然而,每一个大儒都有自己的学说和理念,也就是自己的立言。

    大儒也是人,他们也想成为圣贤,想要受万民敬仰,想要长生不510死,证道儒家圣人。

    那么天下生灵数量是固定的,大儒们想要更多的人认可和学习他们的学说理念。

    那就需要争夺生源。

    或者说是,争夺信仰。

    所以他们不仅要和佛道争信徒,更要和其他的大儒争信徒。

    如此就有了学说理念之争,不死不休的说法。

    静斋先生,是青州府的大儒,一名真正的大儒。

    他所创建的静斋书院,更是青州府的第一书院,青州士子们为了能入读其中,简直是挤破了脑袋。

    他的学说,更是得到了青州府万千读书人的认可和学习。

    陈琦后面若想走儒家圣贤教化之道,想要在青州府宣扬自己的学说,这位静斋先生便是一个绕不开的槛。

    正所谓知彼知己,百战不殆。

    既然这位静斋先生的学说享誉整个青州府,那么青州城的年青俊杰中,肯定有不少人学习了解。

    陈琦所要做的就是趁此诗会,了解下静斋先生的理论学说。

    或者说,是想要看看,青州城的年轻俊杰们,到底是如何看待静斋先生理论学说的。

    他们认可静斋先生的理论学说,又是认可了哪一点?

    只有了解了这些,陈琦才能对症下药,让自己的理论学说压过对方。

    让自己的理论学说能更好的吸引年轻士子们了解学习.