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于是乎，这本应该是在图书馆回炉复习的两小时，就全被这个《太公望》鸠占鹊巢了。
想要开创一条新的道路。如果是毫无基础，那的确很不容易。就跟科学的发展一样，比如航天，如果不是有几千年前，先人第一次对于星河产生向往，那也就没有几千年后，在星辰大海驰骋的勇气。
一棵大树永远都是从种子开始发言。
不过，任闲得选择更简单一些，他并不需要去重新种一棵树，那太浪费时间了，任闲需要的是直接移花接木，把别人的树变成自己的树，而这本《太公望》，于任闲而言就是最好不过的参照物。
魔术，剑术。
主要参考的还是剑术的基础。
剑术是一个打铁的过程，而根据《太公望》。要创造得练气师，实则也是一样。唯一的区别可能在于
剑术师的打磨，是对于基础的极限探索。
那个江湖传言怎么说来着？人有基因锁，突破之后，就可以让人获得难以想象的力量，剑术师的打磨，就很像是去突破基因锁。
因此，也会有麻烦。
麻烦就在于，即便是突破了基因锁，人依旧是人。
而做人，是有极限的！
所以，jojo，我不做人啦！！
练气师的目的就是这个，从根本上改变人的特质，将人变成非人，当然思绪再多，还是得从基础开始。
剑术师的训练基础，是用高强度的肌肉训练，跟大量的食物来做基础。
说人话就是，不断的猝火，烧到不能烧为止。
而练气师，由内往外，以静为动，这一点任闲觉得可以参考《太公望》的设计，不过在《太公望》的假设中，首先是去确保，一种能量的存在，你可以将它理解为灵气，真气，只要知道，有了这种能量。才能够改变人的基础，朝着更不可思议的方向进发，就够了！
而《太公望》之所以会变成一本，奇思妙想的参考书，就在于，这个最大的基础根本找不到，毕竟，这群家伙哪里有修仙的概念啊！
任闲其实也就知道一个概念，他印象中，的仙人都是闭关静坐，然后神功大成。
什么一睁一闭，世界迎来岁月更替，已过百年。
总之，很厉害！
那能够保证这种。非科学的存在基础，就是因为灵气，对于灵气的吸收，是将自身作为吸尘器，将灵气灌溉入体内，形成一个内循环跟外循环，以吞噬同化的基础，来改变自身的存在特性。
将人这一概念，进行本质上的升华。
成为仙！
这只是一场游戏试玩，是否能够能成功，其实并不太重要，所以任闲也没有很大的压力，首先要做的，是去确定，真的有灵气的存在，要不然，一切都只是免谈。
对于一个压根不知道灵气是什么样的人，如果去找寻灵气。
这就跟一个从不知道飞机的人，只能把飞机想象成铁鸟一样。
想象力，是万事万物的基础。
想象，在周围存在着一股特殊的物质，灵气！抱元守一，心神往外。任闲闭上眼睛，但往往是。在图书馆里跟木乃伊一样，干坐两个小时。
是哪里出了问题吗？
是不是因为根本没有这存在，所以才感受不到？
任闲觉得，不能轻易的下定论，说不定只是他的方法有问题，就好比是逗猫，你觉得对于高冷的猫儿而言，是随便一个东西都能吸引到了吗？显然不是如此，就跟异性相吸一样，特定遇上特定，才能够产生交流。
这一点很重要。
说人话就是，假如灵气是一只野猫，任闲想要撸猫，那他现在摆出来的诱饵，根本不够。
不是人人都能做姜太公。
得加强自己的诱饵…
不再是单纯的感受，而是，直接去吸收。
以七窍八门为点，贯通四肢百骸。当做吸，又以周身毛孔，作为吐。
一进一出，自当排出杂质。
不过，这事说起来几个字，但要做，很头疼，难点就在于对身体得控制，比如，有一天让你突然封住口鼻，用耳朵跟眼睛呼吸，你做的到吗？肯定做不到，对不对，因为身体构造摆在那里。
所以，需要不断的尝试。
任闲闭上眼睛，他不会急着去吸，而是先从把控自己的身体开始，想象身体是一个机器，开口，关口，游刃有余的操作，
吸，吐！
开，关！
任闲感觉自己像是那跳栏杆的绵羊，没有终点。不过，想象力训练是强大的，一直假设训练了一个月后，任闲终于掌握了
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