正在这时，引风阁外边传来一阵马蹄声，不一会，一阵快速而有力的脚步声逐渐接近。
来者正是吕珂。
他连夜前往京师探查资料，想来回府后一定是知道他们在城门发现一些事情，直接来引风阁寻他们。
你们果真在这。吕珂因为骑马回来没有停歇直接来找他们，说话的时候还有些气喘吁吁。
莫非你已经知道此事？
我去京师查找资料，发现一件事，有些说不通，吕珂神情有些紧张，这钱掌柜经常出入那边的一家寺庙，供香火和油钱，但令人不解的是，西京城那么多寺庙，他为何不去，而是选择离西京这么远的京师相国寺？还有，他做冥铺生意信佛也可以理解，可是，他的行为我们已经知道了，他可曾在纸扎里灌了血和碎肉的，能做出如此残忍行径的人，想必也不会去信佛教。
他常去相国寺？王溪亭问着，心里却在一遍遍回忆着吕珂方才说过的话。
信佛之人，并不都是心怀善意之人，还有一部分，因为做过恶事，如杀生、害人，诸如此类，心中有惧怕，故而时间久了，难以忍受，才去信奉佛教，求得佛祖宽恕罢。
张远辰从头到脚扫视了面前的尸体一遍，接着说道，这具尸体，既然已经确定不是念佛和尚，那么他又是谁？为何平白无故顶替和尚而死？
见吕珂一脸坦然的模样，王溪亭似乎知道了什么，这件事你是如何知道的？
别着急，刚刚说了钱掌柜的事，还有另一件事，或许对解答这些疑问有所帮助，吕珂接着说着。
西京除去案件死者，因生老病死自然死亡者，近期来往人口并无异常，因此我才跟远辰商量着是否要去京师查证此事，毕竟，帽妖之时，两京都有所牵连，如今形势不稳，再出邪祟疑案，恐怕还是跟朝野脱不了干系。
于是此次我前往京师，主要就是为了查证各个寺庙的人口情况，发现自真宗皇帝在位以来，道教盛行，佛教埋没，京师寺庙与西京一样，都经历了无数的变故，譬如人员流动此类的情况更是数不胜数。
然而，最主要的时间段有两个，一个是大概十几年前，佛教刚刚没落之时，还有一个，是近期，西京案发之时。于是我着重针对两个时间，在寺庙明中暗里结合查探，发现确实两些人流动可疑。
金佛寺我们都很熟悉了，帽妖案之时也得知金佛寺部分僧人来自相国寺，而相国寺当时确实派了几人到了金佛寺里，这一点没问题，只是金佛寺原先的人口记录却不太对。
怎么说？莫非你在京师发现了金佛寺的档案？王溪亭问道。
京师相国寺主管四京寺庙之事，因此，其他寺庙需要每年向其上交一份花名册，因为道教原因，这上报花名册的规矩就都默认取消了，于是，能查到的，只有五年前及以前的数据。
之前佛教发展还可以，而就是五年前转折的那一年，出了许多变故，这规矩也是自那一年取消的。发现这一点，我就立马查找五年前金佛寺的花名册，发现有一个名叫天元的和尚，在五年前注册圆寂，原因是去青刃山采药，遇暴雨滑坡，失足掉落山中而亡。
这件事，你应该记得吧。吕珂看向王溪亭，见她恍惚着不知道在想什么，他这么一唤她，才回过神来。
记得。王溪亭放下手中的素布，仿佛在回忆前段时间经历的这件相关之事，那是帽妖在金佛寺作案当晚，找寺里一位名叫天景的小和尚问话得知的。
当时他的说辞也是如此，说他的三师兄，应该就是吕珂方才说的名为天元的和尚，去青刃山采药，一去不还，半年后，官府清理山间滑石之时，才发现一具尸体，但尸体已经**，但经初步对死者衣物和尸检判断，加上金佛寺和尚们的确认，死者就是他们所称的三师兄，也就是天元和尚。
可是这有什么问题吗？王溪亭心中有些顾虑。
问题就在于此，吕珂坚定的说道，那位名为天元的和尚因此就被人们判处‘死刑’，人们都确定那此暴雨滑石，掩埋的尸体是他无疑，但经官府年录档案查证，有一件失踪案，也是发生在那个阶段，失踪之人是长水县人，常居于京师，是京师一家药房伙计，因此，他的线索在京师档案上是记录在册的。
但问题是，这名药房伙计失踪后，也再无音讯，经核实，他失踪时间为暴雨之前的三天，而天元和尚采药，却比这要早出五天，当时按理说天元和尚已经五天未归，寺庙已然应是确定失踪并自行寻查的时间段，可是暴雨之前，寺里和尚却未能找到他，并且也未见过京师失踪的药房伙计。
那么，自天元和尚去青刃山之时起，到暴雨发生之时，这段时间在青刃山上发生了什么？为何两个人同时消失无踪，几遍后期有一人寻到尸体，但又如何确认这就是天元和尚？
你的意思是石真眼睛炯炯有神，极为认真地听着。
当时半年后找到的尸体并不是天元和尚，而是失踪的京师药房伙计！吕珂一字一句地说道。
啊！石真摸了摸胳膊，感觉一阵阴森。
我之所以有这些推断，是因为这些事，事发不能是完全算是巧合，或许当时两人都各有原因前往青刃山，但结果却是如此，那么必定此事有问题，于是，我又想到了帽妖案中，一个身份特殊的人，他的身份及行踪，我们一直都未弄清楚。
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