我望着头顶。
古城陷在石腔里，上面像个倒扣的脸盆。
许多青铜锁链悬于虚空，下垂巨石，个个有万斤重。
仔细观察，木偶的关节有许多丝线拉扯，以此保持复杂的动作。一旦触碰木偶，便会使缠绕的丝线震动，顶部巨石立刻被青铜锁链放下，将人锤扁。
棺老贼的媳妇死的不能再死。
黄帝城位于混沌空间底部，乃是上古隐士与神仙沟通的场所。
死了就是死了，可没法复活。
棺老贼抱着那滩肉泥大哭。
五鬼真人没乱说，阖城傀垒，看见了便要退避三舍。
众人心有余悸，绝不敢乱走。
街道上，人口稠密，要想不碰到木偶过去，是件难事。这些木质傀儡多有玄机，内部中空，由机括连接，弹簧垒成，因此叫“傀垒”。
黄帝城居民悉数死绝，颛顼命人造了这么多活灵活现的木头，怕不是单单为了祭祀。
这些木偶，相当于躯壳，或许能被灵魂夺舍也不一定！
“快快通过街道，直接去宫殿。”我对众人说。
棺老贼抱着媳妇的碎肉：“偃匠灵衣不取了？”
胡子心有余悸：“要取你自己去取。”
布丁吓呆了。
哭也哭出来，声音沙哑：“我刚才差点就死了，对不对？呜呜，但是刚才的石头没有直接砸下来。我们是五鬼真人预言的应劫五鬼，现在还不能死，所以我被救了，而这位大娘就直接死于非命？”
此话一出，棺老贼的脸色明显不对头。
我赶紧捂住这丫头的嘴。
且不说五鬼应劫到底是不是真，你这话让棺老贼害怕，他还能配合行动？166小说
棺老贼冷笑几声：“我每年按期用活人祭祀教主，五鬼真人没少给我托梦，我有他老人家庇护，且死不了。”
说完，棺老贼用一个小巧的瓷瓶，把媳妇的碎肉收起来。
“那是我说错了吧。”布丁岔开话题。
白川问我：“老板，究竟什么是偃匠灵衣？”
我想了想：“这是传说之物，不知黄帝城存不存在。古代有能工巧匠的家族，姓偃，自黄帝时便存在，能创造许多巧妙的物件。比如他们造的翅膀，能让人飞天，造的木鱼，放在水里能游动，其技艺神乎其技。”
“周穆王西巡昆仑，曾带回一个偃姓工匠，叫偃师。他用木头、生漆、丹砂制成了一个木偶，举止动作与活人没什么两样，连指甲毛发都俱全。唯一美中不足的，木头始终是木头，无法像活人那样拥有容貌。”
“这个时候，偃师请穆王召集巧妇，为木偶做了一件衣裳。披在身上，木偶脸色红润，能流血，能呼吸，架着云气逃跑了。我想，所谓‘偃匠灵衣’，大概就是此类。披在木偶身上，能令其成为人类，不是一般的衣服。”
灵衣，便是死人入殓之衣。
巫师的衣服也叫灵衣，是通灵之衣。
黄帝城内的木偶，大大小小，男男女女，按一比一复原，足有数十万个。
这些木偶都穿着衣服，有头发，有指甲，有牙齿。但这些衣服并非灵衣，五鬼真人说的偃匠灵衣，应该很特别才是。
胡子道：“这简单，咱们把木偶身上的衣服全部扒下来，扒它几百个，就算买彩票，也能中一个吧？”
我道：“木偶身上有丝线，你一碰，上面的巨石直接把你锤成肉饼，何况是让你扒衣服。”
“要说五鬼真人还挺有人文主义精神，让咱们取什么灵衣。挺关心咱们，怕咱们冷着感冒？”
“此事我确实想不通，你容我仔细琢磨一阵。”
我感到头疼。
从水道进来，沿护城河入天门街。
一路我们又困又饿，到了城里，寻一块空旷的地方做饭。
只要不触碰那些木偶，便没有危险。看样子，设计这里的人，很不希望人破坏原有的格局，必须按下葬时的设计一动不动。
有那种“一拉热”的干粮。石灰倒水能把饭煮熟。那种米脱过水，塞牙，很不好吃。
胡子拿筷子一粒粒往外挑，忽然鬼使神差问了句：“这里男耕女织，老少皆有，全是木头雕成，你说他们家里会不会放粮食。木头人会吃啥？”
“对啊，咱们去屋里看看？”白川也不想吃这饭，赞同去屋子里捡宝。
此地幽冥难测，并非人间，也非天堂，若能从居民屋找到几坛酒，殷商时的千年陈酿，可不是什么茅台能比！
随便挑了间屋子进去，并没有触发巨石机关。
设计这里的人，只是抗拒有外人触碰木偶，对城内的摆设并不在意。
走到屋里一看。
上古没有桌椅板凳，也没有床，睡的地方叫“榻”。
旁边木架上，锅碗瓢盆一应俱全，还有陶土油灯，灯油未枯。胡子说，这是很典型的古代中产阶级条件，应该能找到酒。
榻下有一个半人高陶土罐。
红陶，典型的西北新石器晚期风格，螺纹圈，锥形瓶。
这里确实是先民居住的地方，并非后来仿造。绝对有人，有很多人，在城中长期生活过。灯盘里有灯油，灶台角落有葵菜，有装水的木桶。
生活用具有磨损的地方。
长期拿捏处，还有包浆，一片光亮。都表明此地长期住人，这些并非冥器。
墙上悬挂兽骨，刻先天八卦，人头蛇身，信仰不同于中原。
我猜测，住在黄帝城的居民，并非南人，而是上古羌族。
这是一个古老的民族。
黄帝便是古羌走出的君王，而西夏也继承了一定程度的羌文明！
羌族在上古，与古蜀也有千丝万缕的联系，在岷山我曾接触过古羌。如此说来，这黄帝城的年代当真古老，远远超过了古蜀和西夏的祖先。
在当时，绝对是世界上一个大城，统治城池的，极有可能是海国云帝的后代！
他们从大海中带来了先进的文化和制度。教人耕作、烧陶、建筑，这里的人丰衣足食，无忧无虑，在上古动荡残暴的暗史中，可以算仙土了。
胡子高高撅起屁股，在我面前一扭一扭。
榻下的陶罐很大，里面很沉，胡子撅屁股爬进去掏，掏了半天也没掏出来。
缩回来，满头大汗，一脸灰尘，吆喝白川：“娘的，这东西可真沉啊，怕不是木偶的私房钱，你来搭把手，咱们把这破榻抬开。”
我们几个让出空间。
胡子与白川一左一右，把木榻抬到一侧，揭开陶罐。
封口一破，屋里顿时多了股粮食香味。
确实很好闻，绝非腐烂之物。粮食的味道极香，令我们食指大动，就是红烧牛肉罐头，这远远不如这个味。
胡子大喜，把陶罐搬到屋子外头，乐的合不拢嘴。
拿一个勺在罐子里搅动，胡子吃惊：“诶，这是啥玩意，一颗一颗的，也不是酒啊，难道是金沙？”
我走上去看。
陶罐里的，确实是粮食，但并非酒水。
“胡子，你可走眼了，知道这是什么吗？”
“你别告诉胡爷，这是王母娘娘的鼻屎就行。”
“呵，说你四肢不勤五谷不分，你还不服气，这玩意就是黍米！现在叫黄米，超市大概三五块钱一斤吧。”
“啥？”
胡子气得不行。
说来奇怪，这些黍米居然没有碳化，只是颜色发旧，不如超市的新鲜。
放了几千年的玉器，绝对值钱。
几千年的粮食嘛......
胡子要敢拿出去卖，当天就得以“销售过期食品罪”给逮起来！
胡子大失所望，将黍米泼在地上。
现代人是不吃黍米的，这玩意哪有大米香。而且放了几千年，就算没腐烂，我们也不敢吃，就把陶罐放了回去。
坐在屋子里，我思考接下来的路程。
忽然房外传来一阵奇怪的动静。
喔喔，咯咯。
一群鸡围了来，对着胡子丢下的黍米一个劲伸脖子啄。
领头的，是只脸盆大，五彩金钩红顶大公鸡。
生的耀武扬威，气派十足。
大公鸡后，跟着三只母鸡，也都是黄羽玄纹，又肥又胖。
公鸡带着母鸡，拖家带口来吃地上的黍米。
我们面面相觑。
古城封闭千年，哪来的鸡啊！
仔细看，这些鸡也是木头做的。外面贴上羽毛，关节用细小青铜片连接，其工艺之高，连现代机器人都不如这般灵活。
鸡是木头的，却凭借生物本能去啄地上的黄米。
我愈发感到黄帝城的古怪。
此事说出去，当真匪夷所思，这些鸡究竟是怎么控制的？
胡子道：“要不胡爷捉一只母鸡，打打牙祭？你瞧瞧那鸡屁股哦，肥的流油，烧烤肯定很香。”
“胡子，你饿糊涂了？城中的人类、家畜，全是木头做的，要么就是鱼胶混合稀泥，这玩意能吃？”
“要不是身处地下，你敢说这些畜生是假的？”
胡子抬脚，去赶那些鸡。
正在埋头苦啄小米的鸡群一哄而散，与农村的鸡看见人要打它便跑没什么区别！
我看了棺老贼一眼，心中确实惊悚。
自古“事死如事生”，坟墓之中，以陶土塑奴婢，以草环扎贡品，那只是取一个形式。如果说，这些闻着小米香味，靠生物本能来觅食的鸡是假的，那我们所处的世界，又会是真的吗？
“咯咯，咯咯咯。”
农村里头，大红顶子五彩公鸡可谓一霸。
能啄狗，能跳起来扑人，小孩子没有不怕。而且鸡这种动物，视力有问题，大象站在它面前，它也觉得优势在我。
尤其公鸡，有很强领地意识，农村孩子怕是没少被鸡啄。
且说大红公鸡领着自己三个老婆来吃米，胡子看不爽，把鸡赶走了。
母鸡老实，一溜烟跑掉，唯独公鸡愤愤不平，伸长了脖子，立起了冠头，张开了嘴喙，扑展了翅膀，鸡爪子在地上一划一划，跃跃欲试。
围着我们打转，挑衅胡子，就是不愿放弃小米。
胡子发了火。
人生最痛苦的事，就是你看着一群肥鸡，结果鸡是木头，没法吃。
“粽子欺负胡爷，连你这死鸡都不把胡爷放在眼里？走不走，不走胡爷弄死你！”
“咯咯咯！”
大公鸡摇晃脑袋，扯开嗓门嘶吼。
胡子抄起木棍，便去撵。公鸡一晃一晃撒丫子快跑，胡子紧追不舍，非要把这公鸡垂扁了不可。
我们拦不住，胡子一路追着鸡，闹得城里不太平。
俗话说，狗急跳墙。
你想想，狗急了都要跳墙，那鸡好歹和霸王龙是亲戚，能束手待毙？