这次进入洞天福地是在晚上，两人什么地方也没去，直接去了租的小院子。
到了院子里，十妹脸色凝重的走进房间，叶襄紧跟其后，一脸的迫不及待。
十妹在房间里坐下，这才说道，“姜鑫要把你炼成傀儡，好成为他出窍境后的元神附身的躯壳！”
这话一出叶襄心头犹如跑过一万头草泥马，彻底不淡定了。
“他想把我炼化成傀儡！不是，这出窍境必须要用傀儡吗？”
十妹微微点头说道，“是的！出窍境需要一个傀儡的最大原因是，元神出窍后本身很脆弱，虽然威力强大，可一旦受到攻击很容易魂飞魄散。如果元神附身在傀儡上，虽然会降低一些攻击力，但却能提高防御力，不至于被人击溃元神。
其实出窍境的修者，一旦被击溃元神，就会直接失去所有修为。
所以在修真者中有这样的一句话，宁做万年元婴不做一天出窍。
实际上从金丹开始，后面的修真境界都是在最近两千年里出现的，那些上古和太古的大能，在金丹境修炼了不知多少年。
也不知是谁一朝迈入元婴后，发现了元婴的种种好处，之后才有了更多的大能进入元婴境。
可能是他们在金丹修炼的时间太长，修为沉淀的较多，很快就有人摸索到了出窍境。
而出窍境的弊端是显而易见的，于是后来的大能们继续向前摸索，终于找到了元神附身傀儡的方法。
其实在《封神榜》的小说中，就有提到出窍境的特点了。
比如姜子牙的坐骑四不像，申公豹的坐骑黑豹，这些坐骑其实都是他们元神出窍附身的傀儡。
而封神榜的作者许仲琳也是修者，他的修为不高，仅仅金丹境而已。
他写《封神榜》其实是在讽刺那些修炼到金丹境之上的修真者，嘲讽他们修炼到金丹境之后，反而暴漏出更大的弱点，在与人对战中畏首畏尾的样子。
只不过许仲琳本身的修为并不精湛，大约在1945年前后他就因为寿元耗尽病逝于当时的中海。
而身外化身境，就要更近一些了，大约是在宋朝前后出现的，当时出窍境的大能为了消除元神出窍的弱点，纷纷想办法找到适合的傀儡，将傀儡修炼成分身。
这个分身就被称之为身外化身，拥有与修真者本身相同的修为，且心意相通。
如此在对战的情况下，对方等于同时面对两个出窍境的修者。
其实……”
十妹说道这里，不由悠悠长叹一声，“其实……1999年域外天魔一战中，如果那些大能们都是金丹修为的话，通过他们几千年的修为沉淀，或许这期间还会经历多次天劫的淬炼，他们兴许比身外化身境的他们实力更高。
当然这是我师傅说的，他老人家很反对修者进入出窍境，用他老人家的话说，元婴境是一种新生，标志着修者可以从头再修炼一次，进而躲开天劫的洗礼，靠自身意志有方向的淬炼修为。
但出窍境就连上天也看不过去，给他们降下元婴劫，好让他们清醒一些。
所以师傅说，修炼本就是一个轮回，从炼体境到金丹境，最多到元婴境，然后再从头开始，一遍遍把自己之前感觉到不足的修炼境界补足。
当所有境界都达到完满境界后，那就是脱凡化仙之时。”
叶襄听着十妹的讲述，内心是很认同的，毕竟他在天劫木丹中得到的传承，大体上与十妹说的是相符的。
而且叶襄但是看到道修炼到金丹后，并没进入元婴境，虽然他看不出道最后修炼到什么境界，但最后他从那刻柳树中取的天劫木丹后瞬间消失的样子，并不相识移动到其他地方，更像是从这个世界消失了，去了另一个世界的感觉。
也只有这样的解释，才能说明修真经历几万年，为什么有修真鼻祖的传说，却并没有人知道修真鼻祖的名字叫道，并且1999年之前，那些上古的、太古的大能们，也没有人说自己见过修真鼻祖的。
现在仔细想来应该就是这个道理了，道在柳树下修炼不知多少年，最后所有境界圆满后直接脱凡入仙，飞升离开这个世界。
因此这个世界在也没有人知道道的存在，只有一些修者隐隐猜测到有这样一个人存在而已。
不过按照十妹说的，出窍其实远远不如元婴，而且如果每个境界都能圆满的话，其实元婴境都是多余的。
如此想来叶襄不由觉得好笑，既然如此那么最近几千年里，为什么如此多的修者在渡过天劫后，拼命的冲击元婴境呢？
只是叶襄没问，而十妹此刻看着叶襄说道，“天劫木丹现在已经被你炼化到丹田里，可现在的天劫木丹还不是假丹，至于假丹的炼化我还没找到办法……”