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刘衍略带着一丝的迷茫，向着五毒山的山顶上走了上去，很多的时候，甚至有一些笨拙。请大家搜索看最全！更新最快的小说</p>
崎岖的山道，让刘衍走的比较吃力，幸好他也是在山上长大的小孩，勉强还能够应付的过来，当初在四川神女峰上，他从小在山上野惯了，很多山上的危险都能够下意识的闪避，用现代的话来说就是有一种对于危险的第六预感。</p>
但是五毒山和神女峰还不一样，因为五毒山上有着无数的五毒，渐渐的，刘衍遇到的毒蛇开始变得稀少起来，反倒是一个个又大又滑的蟾蜍开始出现在刘衍的面前。</p>
这些蟾蜍显然并不是善物，背上的疙瘩里储存满了毒液，看上去随时都能够从淡紫色透明的疙瘩之中随时喷射出来，天知道这些毒蟾蜍究竟有多毒。</p>
刘衍勉强又走了一会儿，就不得不停了下来。</p>
再往上走的山道上面已经没有了啦他落脚的地方，几乎所有的地方都变成了毒蟾蜍的天下，在这里毒蟾蜍就是主人，刘衍甚至能够看到误闯毒蟾蜍领地的几条毒蛇，居然被一群毒蟾蜍硬生生毒翻了过去，然后这些毒蟾蜍一边警惕地瞪着刘衍，一边“呱呱”地分享美味。</p>
这些毒蟾蜍显然是异种，嘴中充满了细小的尖牙，居然能够撕扯的动坚韧的蛇肉，几条毒蛇根本没有几分钟就被分食完毕，然后这些毒蟾蜍继续鼓动着腮帮子开始蛙鸣。</p>
蛙鸣在蟾蜍界是求偶的意思，一般来说都是在夏天较为频繁，但是现在五毒山上都已经飘起了落叶，已经是深秋了，这些毒蟾蜍居然还在发情，要是真的一年全天都会发情的话，知道它们已经在五毒山上繁衍了多少的后代，想想那个数字刘衍就有些不寒而栗。</p>
刘衍找了一块大石头作为落脚点，这里比较安全，再大的毒蟾蜍也不可能跳上这么高的石头，遥遥的想山顶上望去。</p>
淡淡的雾霭将五毒山的山顶隐藏在了其中，刘衍只能够看到半截五毒山的山顶，最顶部全都在云雾之中，按照看到的距离估算，他觉得自己是在山腰？</p>
刘衍捻捻手指，觉得有些思维错乱起来，他明明觉得自己刚刚走过的毒蛇领地就是山腰，可为什么毒蟾蜍的地盘他都走了一半了，却依然还是在山腰？</p>
深吸两口气。</p>
刘衍脑袋之中的一种思绪开始渐渐进入上风，把脑海之中的疑问都抛弃到了九霄云外，现在他只有一种目的，那就是到山顶的祭祀台上将苗族祭祀的法器带下山去！</p>
没错，这就是徐榭眉与刘衍的交换条件！</p>
五毒山其实就是苗族放养毒物然后进行蛊毒炼制的养虫场，但是显然现在苗族已经失去了对于五毒山的控制，甚至就连很重要的祭祀法器都不能够取回。</p>
古代对于祭祀可是十分重视的，甚至被称之为头等大事，有古言道：“国之大事，唯祀与戎！”</p>
这句话意思就是，国家的大事情，只有祭祀和战争，在其中，祭祀还要排在战争的前面，可见在古人心目之中对于祭祀的重视。</p>
所以，哪怕是用再大的代价，苗寨中的那些苗人也会将祭祀法器带回来，但是现在却变成了一个和刘衍商讨的条件，显然是苗人们认为，单单凭借自己的力量是无法取回祭祀法器的。</p>
五毒山上有危险啊……</p>
刘衍凝望着山雾，心中很是感慨，他对于有些事情思索起来似乎吃力，但是对于另外一些事情却很是敏捷，简直就像是有人已经在大脑之中品味再三之后又灌入了他的脑袋。</p>
几乎是在瞬间，刘衍就判断出了苗寨的大体心态，而五毒山上应该也并不安生，至少刘衍不觉得之前出现的毒蛇毒虫就能够挡的住苗人，毕竟苗人可是以养毒为生的，他这个半吊子都能够走到这里，苗人肯定会走的更远！</p>
刘衍思索了一会儿，再看了看前面仅有的一条羊肠小道却蹲满了毒蟾蜍，迟疑了一下，并没有走上那条显然是被苗人先辈开辟出来的道路，而是转身进入了更加危机四伏的五毒山丛林之中。</p>
丛林之中的情况更为复杂，天知道什么树上会有一条毒蛇突然跳出来给刘衍来上一口，但是刘衍也是没有办法，苗人或许身上会带有一些药粉，能够将羊肠小道上面蹲满的毒蟾蜍驱散干净，但是他身上可没有这些东西，纵然丛林之中更加危险，但是对他来说总好过不能下脚的羊肠小道——至少能够让他有前进的余地。</p>
丛林之中跋涉是一件很危险的事情，由于丛林太过茂密的树木，所以大部分的感官都会在这里失去效果，让人不自觉得就在丛林之中迷路，甚至是不自觉地绕弯子，一辈子也绕不出丛林。</p>
幸好刘衍在进山之前进行了一定的准备，至少一个指南针还是有的，对照着指南针上面的方位，刘衍一边小心警惕着丛林之中的危机，一边每隔一段时间就要调整一下自己的前进方向，他不敢保证自己走的是最短捷径，只能够确认自己并没有在丛林之中绕弯子，显然，这种事情在丛林之中并不够——因为天逐渐逐渐地黑了下来。</p>
天黑并不是因为太阳下山进入了黑夜，而是浓重的黑云将天空之中肆意照射的太阳给遮住了。</p>
丛林之中的光照本来就不好，再加上黑云的关系，很快就整个昏暗了起来。</p>
刘衍看着天空之中的黑云皱皱眉头，这显然是要下雨的节奏，如果在平原上面，下雨并不难以接受，但是在山中，下雨意味着自己将会在冰冷的雨水之中待上不知道多久，意味着自己将会生不起一个火堆，甚至意味着自己将会失去已经所剩不多的视野和生命。</p>
刘衍扫了扫周围的情况，不再看着手中的指南针，开始朝着明显更加地势高而且还干燥的地方弯腰冲了过去。</p>
他想要找到一个避雨的地方，毕竟雨水一旦下起来，不要说引发的泥石流甚至是山洪等可怕后果了，光是冰冷雨滴带来的人体失温都能够要了刘衍的性命。</p>
刘衍是幸运的。</p>
不到十分钟的时间，天上的乌云还没有来得及下雨，刘衍就找到了一个小小的山洞，这个小山洞在平时他可能看都不会看一眼，但是现在却成为了躲雨的最佳地点。</p>
刘衍感觉到自己的心脏缓了下来，重重地吐出了一口气，毫不犹豫地掀开了小山洞口悬挂在洞口的老藤走进了山洞之中。</p>
刚刚进入山洞，刘衍浑身一震，他看了看自己的手，有些疑惑又有些恐惧，刚刚他去撩起了小山洞洞口的枯藤，十分的干净利落，但却十分的别扭，差不多是一种他从来没有用过的发力方式，甚至让他的肌肉有些酸痛。</p>
“太奇怪了，我什么时候懂得这样的发力方式了？”刘衍皱眉看了看自己的手掌，虽然他也学了一些拳脚，但是那不过是一点小时候打身体根基时的法子，有了流水命相诀之后，更多的就将精力注入到了这一门高深的内家心法之中，刚刚的发力方式说不出的诡异和高明，根本不可能是刘衍所懂得的。</p>
刘衍刚想深思，一阵晕眩袭来，刘衍忍不住晃了一下身体，直接扶在了小山洞的山壁上，等到他清醒过来，顿时又忘记了刚刚的疑问，开始往山洞之中走去，仿佛在他躯壳之中拥有两个思索的灵魂一般。</p>
山洞之中倒是比较干净，没有什么乱七八糟的动物粪便和腐烂尸体，刘衍随意找了一块石头做了下来，只听得山洞外面“咔嚓……”一声，电闪雷鸣之下，开始了倾盆大雨。</p>
刘衍在坐下之后，迷茫之感又开始渐渐消退，整个人开始恢复了精神，很是诧异自己的举动，但是又没有了之前的疑问，精神状态似乎有些问题。</p>
不过此时刘衍也并没有心思考虑这些，或者叫做被一种神秘力量制止刘衍考虑这些。</p>
刘衍下意识地从石头上面站了起来，疑惑地看着小山洞的深处，仿佛他必须要走进这个小山洞的深处，在那里将会有东西在等着他发觉。</p>
这种感觉十分奇怪，就像是你已经经历过了一次事件，但是时光倒转，你又要经历一次，虽然记忆已经失去了，但是肉身记忆上却有一定的熟悉感！</p>
刘衍顾不得考虑这其中的缘由，踉踉跄跄如同着魔一般地往前方走去。</p>
这个小山洞并不深，很快就被刘衍打着手电筒摸到了最深处，最深处显然是一个有着人工痕迹的地方，最里面的石壁已经被人凿平，就像是一个巨大的平板，在平板上面还有着朱红色的鬼画符，似乎是古代高人留下来的道家符咒。</p>
在外界，道家符咒被传得极为神奇，被归位了法术神通类，但是真正的道士一定知道，真正的道家符咒其实是分为两种的，一种是真的用来沟通冥冥之中存在，能够发挥出神秘力量的道家神通符咒，另外一种却是道家独特的密码！</p>
这种道家独特密码的符咒，纵然在古代也很少有人知道，往往只有最正宗的道家子弟才懂得。</p>
刘衍虽然跟着老道士不过刚刚沾了道家的边，一身所学绝大部分都是走的风水相师的路子，但是刚巧老道士的道家师父却正好是终南山全真一派的弟子，绝对是最正宗的道家弟子，这种以道家符咒所画出来的密码，哪里能够瞒得过刘衍！</p>
刘衍慢慢抚平了山壁上面的灰尘，露出了几乎占据了全部版面的道家符咒。</p>
到家符咒并不能够从左往右读，或者是从右往左读，而是要找到一个节点，从这个节点上面开始向四周发散着读取。</p>
很快，刘衍就找到了这个节点。</p>
“尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍……”</p>
刘衍并没有读完，心中就已经了然了，这个神秘兮兮的道家符咒密码隐藏的居然是一篇经文！</p>
这一篇经文可以说是刘衍从小背到大的，同时也是道家的最重要的经文《太乙救苦护身妙经》，传言之中常念《太乙救苦护身妙经》能够护身解厄，所以无论是游方道士还是寺观观主，有事没事就喜欢念叨几句这经文。</p>
是什么人居然这么无聊，用道家秘传的符咒密码将一篇广为流传的《太乙救苦护身妙经》记载了下来？</p>
说起来，这个《太乙救苦护身妙经》在道家的地位也很特殊，因为其中这个太乙指的并不是别人，而是太乙救苦天尊！</p>
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，诞辰为农历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙！</p>
道家最终极的梦想是什么？那就是飞升成仙！</p>
一个传说之中能够将凡人接引成仙的神尊将会得到道人们何等的尊崇。</p>
而且，太乙救苦天尊本身的地位在道家神系之中就极为尊崇，他和至高神玉皇大帝以及中天紫微北极大帝、南极长生大帝，并称道家四御！</p>