若谈北京城的地域文化，除去故宫、天坛、颐和园还要说说大栅栏。老北京城的商业中心就是大栅栏。是封建时代的“资本主义萌芽”。以大栅栏为中心，东西南北不出两华里，衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐全能满足，而且都有绝话。但也有个说法：“没到大栅栏不算到过北京！”
北京是文化、政治中心，文人好体面，官员讲威仪，名牌服饰便应运而生：头戴“马聚源”，脚登“内联升”，身穿“瑞蚨祥”，腰揣“四大恒”。四大恒是银号，意思是只要您穿戴着这三大名牌，人们就相信您满脸都是银票。
这几家著名厂店（都是前店后厂）都有百年以上的历史。如今还全在大栅栏经营着。就凭这一点，他们的经营方法、管理制度、运作特点就很值得研究总结，列为京城文化组成部分。
千里之行始于足下。脚登“内联升”是一个好例子。
“内联升”的名儿就表明它的服务对象：皇宫内院跟天天盼着“连升三级，平步青云”的官场。内联升要把帝王将相腰里的“四大恒”掏出来，不等于冷淡普通顾客，做龙鞋朝靴的同时照样做毛窝、靸鞋、老头乐。但这部分不必明讲，中国老百姓向来有跟风之好传统。看见皇上、大臣往这儿来买鞋，他们会紧跟着来。相信给皇上做鞋的店家不敢弄假冒伪劣。
内联升还真不作假。这点不能多说，免得有拿红包做广告之嫌。我只说点亲身经历。我上小学二年级时，因为调皮摔断了胳膊，一个冬天没上学。家里给我买了双小孩穿的“老头乐”，纳帮千层底。我穿着在雪地里踢毽，踢球，玩老鹰捉小鸡，一冬天下来那布底居然没透水！原来这布底不同于一般。一般鞋作坊打袼褙纳鞋底都是用旧衣破布。这底用的是新布，先用热水把布泡湿闷透，再用木榔头砸平砸实，晾干后才纳。纳时用温州产细麻，锥挺细锥脚匀，每平方寸不能少于八十一针，整个底子总要在两千针以上才算合格。因此我就才记住了鞋店的名字，就是内联升。
内联升出名，更主要在经营上，它有一套“秘密档案”，叫“履中备载”。
鞋不大分，衣不大寸。有身份的人买鞋多半定做。因为人混到有点身份，多半也有了一把年纪，人脚常随着年龄添毛病。鞋不合适，穿上难受。到别处定做鞋，量完尺寸就等着取鞋，内联升不行。按尺寸做出鞋坯子，得请您先试穿一下，顾客把鞋蹬上，做鞋师傅要用手摸它的服帖程度，然后进行高低、长短、肥瘦等“微调”。直到彻底舒服跟脚了，您把鞋拿走，他把您脚数据入档，并记上姓名地址。这部脚型档案就是“履中备载”。内联升开张一百五十余年，聚沙成塔，积腋成裘，记录下成千的脚型档案。帝王将相，总统督军，镖师书吏，掌柜财东，医卜星相，歌伎名伶，其顾客三界九流无所不包。虽因八国联军放火，军阀混战抢劫，两次迁店有所损失，今天保存下来和新增补的部分也足以令人咋舌。以新中国成立后中央首长赫赫在册；文化名人排列成行；大师梅兰芳，名净袁世海，男篮高人穆铁柱，女篮名媛郑海霞……数不清的名人都上了“举足轻重”的“履中备载”！
这一绝招使内联升既出了名，又得了利。出名在于服务周到，只要定做过一次鞋，再买鞋您就不用来了。只需打个电话，报出姓名，保证送去的鞋合适跟脚。得利在于掌握了独家专利。举例来说，清末民初，一般外省官员进京述职，晋见上司既不好空手又不便铺张，送鞋是最合适的礼品。既有“平步青云，步步高升”的吉利，又破费不多。送的鞋合脚，受礼人爱穿，一穿就想起谁送的，这人情就不白费。可谁知道长官脚丫子多大呢？不用愁，内联升知道。只要报出姓名，官职，您掏银子吧，送去的鞋保证合脚！
您说混出脚登“内联升”容易吗？要花点大力气，用点真功夫的。马聚源，瑞蚨祥，同仁堂……出名的买卖都有过共同努力，又各创各的绝活，合在一起就得算都城一景，商业文化，中国传统，东方风情……一句话，是中国人创造的经营绝招，单独挑出哪一家来都够写一本书。这就是中国的商业文化。