倭寇的这种无畏的猪突战术，本质上是一种很傻比的行为。因为倭寇把肉体、精神区分开来看。
精神是否很重要？
不可否认，精神确实是极为重要的，但必须是和物质相结合，必须充分物质世界的发展规律。
倭寇却是把物质与精神分开来看，完全违背了客观现实的物质运动规律。
精神离开了物质基础，实际上是不存在的。
这种错误的世界观的源头在哪里呢？
佛教！
毫无疑问，这种精神的源头来源于佛教，佛教和那些蛮夷的那些乱七八糟的宗教源头则是古埃及。
而佛教不仅把小日本带坑里了，而且这个从阿三国来的要饭文化，也把华夏人给带到坑里了，把华夏文化污染得乱七八糟。
儒家的朱程理学、王陆心学，全都是掉进了佛教的坑里，充满了佛教的糟粕文化。甚至就连修行界的吕洞宾，都被佛教给带到了坑里，认为人的灵魂离开了肉体还可以活得很潇洒、滋润，还可以比在肉体里面的时候更加清醒、自由。然后南派、北派之争就出来就出来了，后来吕洞宾的徒子徒孙直接当了金国的走狗，全真教在历史上就是一个汉奸组织。
只有儒家的船山学派，一直保持着清醒的头脑，提出了朴素的唯物论思想，认为一切道理都是建立在物质上面的，如果一个事物没有物质存在，那就没有那种臆测的道理存在。
原时空的兔军，实际上就是用船山学派为指导理论。太祖兔学的就是儒家的船山学派，至于社会主义只是一个工具而已，感觉好用就拿来用，核心毋庸置疑的还是儒家的东西。
船山学派的祖师是宋代的大儒张载，曾立下‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的誓言。
满清灭亡了明王朝之后，继承了张载文脉的明末四大家之一的王夫之则发誓不与满清同天，不与满清共地。王夫之前往湘省隐居，一生不为满清所用。王夫之在湘江开创了船山学院，为华夏留下了文化的薪火传承，华夏的文脉也就从江南转移到了湘江流域。
正是王夫之这种奋斗终生的无私奉献，才保存了华夏文化的纯净，让满清无法彻底的将华夏文化阉割成奴仆文化。船山学派经过三百年的薪火传承之后，拥有文脉的湘江流域终于诞生了太祖兔这样的伟人。
这正是星星之火可以燎原！
所以原时空的兔军在这种唯物论的思想指导下，在强调精神的同时又充分尊重物质的运动规律，所以兔军的强调的精神，是一种充满智慧的精神，懂得分析、利用物质运动规律的精神。才缔造了战无不胜、攻无不克的兔军。
鹰酱也说过，他们怕的不是兔军，而是太祖兔思想领导之下的兔军。
倭寇在对精神、物质的认识，则是一个典型的反面教材，正是这种文化层面的精神错乱，才造成了此时倭寇排队枪毙的可笑一幕。
这是一种集体癔症，说不好听一点就是一群神经病。
一群小鬼子在抗联军的猛烈火力之下，被打得血流成河，但是一群小鬼子并没有意识到有什么不对，反而更加狂热的一排排的往前冲，他们的肉弹正在被子弹无情的撕裂。
这就是不尊重物质运动的客观现实所付出的惨痛代价。
在倭寇前仆后继的冲击下，谷口堆砌了层层叠叠的尸体，倭寇的重机枪、轻机枪终于是有掩体了。
冲上来的倭寇将机枪架设在了尸堆上，和抗联军的机枪疯狂对射。
简直是不自量力！
倭寇的重机枪火力，和mg-42通用机枪根本没法比，双方一交锋，倭寇的重机枪就被mg42通用机枪那冰雹一样倾斜而出的火力打得抬不起头来。
倭寇的这些机枪，开火时间也休想超过三秒钟。
阵地上到处都是抗联军的狙击手，机枪手一接管机枪直接就是被一发子弹直接带走。同时猛烈的mg-42火力，也把倭寇的机枪打得纷纷报废。
倭寇的机枪根本无法提供有效的火力压制，排队枪毙的倭寇依旧是来一队死一队。
然而鬼子们已经完全豁出去了，还在无脑的往前冲。
此时张继勇已经带领着根据地防线上的部队和民兵赶到了现场，将一群鬼子彻底包围在了一个小圈子里，小鬼子已经是插翅难飞了。
不过鬼子既然要排队枪毙，自然也没人拦着。所以抗联军在完成合围之后，并没有对倭寇发动进攻。
五大作战原则中，就有一条——总攻要慢！
对敌人发动总攻一定要慢，没有做好充分准备不能强行发动总攻，否则只会徒增伤亡。所以总攻不是上级催促就一定要上，没有做好准备之前，是不能按照上级的指示发动总攻的。
这条作战原则一方面可以提供总攻方面的指导，一方面也是杜绝上级不了解战场情况而越级指挥。
这场排队枪毙的战斗持续了将近半个小时之后，将近2000名小鬼子横七竖八的全部倒在了阵地前。
现场的尸堆极为壮观。
如果现在不是冬季，日寇流出的鲜血恐怕早就已经汇聚成河在到处流淌了。
一群蹲在地上的伪军无比震惊的看着眼前的景象，他们此时也全都明白了，抗联军只要愿意，也能把他们全部变成地上的尸体。
抗联军把他们放进山谷不打，完全是在放他们一条生路。
一群伪军此时看向抗联军的眼神，都带着深深的敬畏。
随着鬼子停止了排队枪毙，抗联军的包围圈迅速合围，在山谷外的河谷中，倭寇只剩下藤川源二和他的警卫排。
三十多个鬼子，顷刻之间被上千条枪指着脑袋。
在鬼子身边是一面斜插在地上，正在熊熊燃烧的军旗。藤川源二则是颤颤巍巍的拿起手枪塞进自己的嘴里……
本书来自