相当于安南复兴党的成立，是高举革命旗帜的，建立一种高度的政治正确，这种政治正确就是要忽视民族问题。
只不过这个世界上，民族竞争才是自然正确。
政治正确，只会被忽悠瘸。
而华夏在安南设计的模式，就是高举政治正确的模式，不信就是反革命、反动派，就是帝国主义走狗。
而且这种模式，还是可以持续的。
因为华夏对中南半岛的殖民，和英国人的武力殖民，以及美国人的金融殖民掠夺都不一样，是一种可持续的殖民模式，俗称‘共赢发展’。
要稳定安南复兴党的统治，土改是必须进行的。
“六一零”
只有把土地分给农民，安南复兴党领导的炮灰大军才有战斗力，同时也才能解决内部社会矛盾，让安南人不至于要饿死而造反。
土改还能收买人心，从而在建立政治正确拥有基础。就可以发动民众，批斗那些高举民族主义旗帜的反动派。
而安南的电力、交通、供水、金融这些躺着赚钱的行业，自然是华夏来搞，还有各种商业活动，也是华夏来搞。
相当于模式和华夏其实也没有任何区别，只不过是土地均分了，而企业方面则是华夏来发展，华夏的国有企业、民营企业都会进入。当然安南人也可以发展企业，只不过在资本、技术、管理、勤劳程度方面都不如华夏企业，华夏企业闭着眼睛就吊打他们。
土改之后安南人可以繁衍生息，就算是没钱也能活下去，不至于逼到要造反的程度。只有完成了土改的国家，才能建立一个‘超稳态’的社会，原时空的华夏、弯弯、倭国、棒子，都是完成了土改的国家，所以东亚儒家文化圈的经济圈是世界一极。
一个超稳态的社会形成之后，经济就有足够的成长空间。如果天天动乱，华夏的投资反而会受影响，那就得不偿失了，所以土地资源这个利益，没必要去攫取。
印度、南美就是典型的反面教材，因为没有土改，贫民窟一大堆。而在完成了土改的国家，现代化成本大大降低，城市里的人口不可能找不到工作，而农村人口在城市混不下去起码还能回农村不至于形成贫民窟。
一个最关键的问题，如果不分地，这些安南炮灰就没有战斗力。
华夏对安南的殖民掠夺，属于那种不进行武力掠夺，也不进行金融掠夺，而是靠投资经营来获取利益，相当于就是做生意，帮助安南人发展，拿走发展红利的大部分而已，但还是会留点汤水给安南人，安南人的生活水平还是会继续提高的。
就是把安南人变成华夏企业的员工，打工的只要有工作，怎么也不可能饿死，毕竟他们的劳动力是有价值的，华夏企业是要给他们开工资的。
华夏只不过是把这些企业赚取到的利益，留下继续投资的钱，其他富余的钱拿回家给国人养老等等。
另一方面安南人拿到了工资，拥有了购买力，再购买华夏的高附加值产品，从而形成一个经济循环。
相当于华夏未来，即统治着中南半岛，又不必为中南半岛的人口提供和华夏人民一样的福利待遇。
对于中南半岛的人民来说，他们实际上也没有损失什么。
毕竟华夏不搞这个模式的话，他们也无法发展好自身，生产的财富本身很少，日子说不定还没有华夏主导他们的经济过得好。
甚至是还要面临武力殖民、金融殖民掠夺，日子过得更悲催。
而华夏人因为能利用好资源，又有资本、有技术，有组织能力、建设能力，能够让整个社会生产出多出数倍的财富，就算华夏那走一部分，他们的日子还是过得比原先更好. .........
其他国家来搞这个模式，未必是共赢。但华夏来搞这个模式，就绝对是共赢的，绝不忽悠。
很快安南北部就开始了一场全面的社会革命，模式和华夏的一样，土霸豪强、地痞流氓、山贼土匪、官僚买办全部被革命的清单，该枪毙的枪毙，该劳改的劳改，资产充公的充公。并且将土地全面收归国有，然后再把经营权平均分配给农民。
这些改革措施华夏复兴党是经验丰富的，而且这场改革有抗联军的支持，又有安南普通百姓的支持，一切都水到渠成，革命大势如同汹涌的洪水，完全无法阻挡。
安南北部这个安南复兴党统治的地区，社会内部矛盾通过革命迅速消除。
消除了内部矛盾之后，组建的安南炮灰大军，就名正言顺的是‘人民军队’了，士兵的战斗意志唰唰的往上飙升。
有了这些安南人民军，又有中南半岛的丛林，让国际联军陷入战争泥潭已经具备了所有条件。
最重要的是，安南人还不怕消耗。毕竟双方都是以轻武器为主要的作战装备，安南人又熟悉环境，作战意志又比国际联军的士兵强.大太多，消耗起来实际上也不可能太惨烈，毕竟还有华夏给他们提供空中火力支援、重型装备火力支援等等。
即便是男人打光了，抗联军随时也可以增兵中南半岛，至于那些女人，华夏男人会帮忙分担照顾的。
就在安南革命如火如荼之际，华夏情报局也抽调力量，开始在高棉、暹罗、缅定、老锅这些中南半岛地区招收当地华人，组建出一个个复兴党，为接下来在中南半岛推进全面革命做准备。
过不了多久，抗联军就会多出中南半岛各国军队。
中南半岛的英法殖民盘子，将被彻底砸烂，然后重塑成为华夏的后花园。。