“华夏通讯社消息，最后一股负隅顽抗的倭国军队在朝险东部山区被抗联军包围并全歼，朝险半岛全面解放。此次抗联军入朝作战，一共出动兵力万余，作战历时天，共歼灭国际联军万，其中击毙敌军万，俘虏万……”
当这个战报传回华夏的时候，抗联军已经入朝作战快一个月了。
这场战争毫无悬念的结束了，毫无战心的国际联军，又没有后勤补给和朝险当地民众的支持，被抗联军顺利歼灭。
乌泱泱的七百多万俘虏，正在被抗联军一车接一车的拉回华夏接受改造。
很快华夏就会多出七百多万青壮劳工。
战报传回华夏国内，再度振奋了四万万国人，全国各大城市到处都是彩旗招展、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
国际联军终于被消灭了。
以西方国家为首的国际联军，在亚洲已经全面战败，国际联军此时此刻也不复存在了。
整个联盟，已经不可能复活了。
毛熊共和国已经退出国际联军，而世界各国也不可能再组建联军卷土重来。
战争的阴云，已经在华夏大地的上空散去。
唯一还未解决的，只剩下倭国了。
苏阳则在战报传回之后，对入朝作战部队下达了登陆倭国作战的命令。
此时在倭国本土，抗联军的作战已经取得了阶段性的胜利。
北海道被率先解决，北海道的人口不多，在十万抗联军的扫荡之下，散布在农村的倭国人陆续被抗联军给转移到了‘集团部落’当中，实行了严格的保甲制。
九州、四国也紧随其后，上面的反抗力量被抗联军一一扫灭。
大量的倭国人被抗联军纳入军事化的保甲制管理之下，而那些倭国的游击队却是因为无法得到补充和修养，被抗联军不断歼灭、压缩，最终只能走向覆灭，没有任何容许他们蹦跶的空间。
随着入朝作战，已经对倭国本土的征伐，苏阳手上的积分又多了亿点，手上的积分实在太多了，尽管一直在大量的使用积分，但还剩下亿点积分。
六十万入朝作战的抗联军，此时正气势如虹。
在海军的配合之下，开始准备登陆倭国本岛作战。
倭国本岛是倭国人口最多的地方，面积也个岛屿之中最大的，同样也是倭国最后一块弹丸之地了。
抗联军集中力量，计划在一个月内向倭国本岛投入兵力万人。
抗联军入朝部队接到作战命令，也喊出了——‘活捉裕仁’的口号。
此时的裕仁天皇，正躲在倭国本岛的地下防空洞里面，如同丧家之犬惶惶不可终日。
裕仁天皇的身边，是一群倭国的军国主义头子。
九州、四国、北海道陆续陷落，反抗力量被抗联军尽数击溃、歼灭，让裕仁陷入了深深的恐惧。
当裕仁再次拿起那本《中朝事实》的时候，整个人的表情极度迷茫。
《中朝事实》并不是一本写华夏与朝鲜的记录的一本书，而是一本讲华夏由华入夷，倭国由夷入华的一本书。
裕仁所迷茫的是为什么《中朝事实》的指引方略没有奏效？
反而让倭国走向了灭亡的境地？
这本《中朝事实》是乃木希典在为了追随明治天皇而切腹自尽前，亲手交给他的。而裕仁，也是乃木希典这个军国主义分子养大的，从小就接受军国主义思想的教育。
书中的主要思想，就是说华夏明王朝被满清所击败，已经丧失了华夏正统地位。而倭国则顺位成为了华夏文明的正统地位，应取而代之，成为东亚儒家文化圈的老大。
通俗一点说，就是东亚儒家文化圈的校长被打死了，一群学生这时候都在争当校长，一个个都自诩为小中华，视己为华夏正统。
不管是倭国，还是朝鲜、安南，都是这么认为的。
只不过朝鲜、安南离华夏比较近，学习成绩要比倭国好得多。而倭国对中华文化本身就学不到家，所以产生了一种可以取代华夏民族的错觉。
这种错觉的根本原因，就在于倭国人还不理解什么是王朝观念。倭国的这种错觉，是建立在民族角度上的。
这也就意味着，倭国人取代华夏正统地位的方法，是以岛国民族取代整个华夏民族，而不是融入华夏民族，去建立一个新的王朝。
因为倭国太小了，他们的历史从来没有王朝一说，他们建立政权的方式无非就是斗争、杀戮，岛国太小，人口太多，战争消灭了人口也就消灭了矛盾，从来没有过什么王道，所以毫无王朝经验。
这样的历史，也让倭国形成了一种看见杀人很漠视，而看到杀牲畜却心生悲悯的特点。
加上他们的民族血脉比较野蛮，所以和朝鲜、安南这些自诩正统的小中华不同，倭国一上来就是武力抢夺。
倭国这个民族，在东亚儒家文化圈里面，不仅学习成绩差，而且还素质极低。
“天皇陛下，华夏人再一次拒绝了我们的和谈。”就在这个时候，一个倭国军官进来向裕仁报告道。
“既然他们要赶尽杀绝，那就一起去见天照大神吧！”裕仁天皇脸上的表情已经完全扭曲了，声音里带着疯狂，“天照大神会庇佑我们大和民族的，只要我们不放弃希望，华夏人的无耻企图终将会破灭。”
“哈依！”
相比九州、四国、北海道三岛，倭国军国主义分子对本岛的控制力更强，组织能力也更为强大。
随着裕仁的命令，大量的倭国军国主义分子散布整个本岛各农村，将大量的倭国平民组织了起来，严正以待的等待抗联军的登陆。。